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必须用科学眼光看易经 zt
送交者:  2015年10月31日10:40:02 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

秋念

杨振宁破口大骂易经反科学,‘科学’骗子方舟子自然如获至宝,推波助澜。

但没有多少天以前,偶也是杨的看法。因为易经的方法和现代科学实在太大相庭径,相信科学的朋友,咋一看,除了惊的眼睛会掉出来,不会有别的结果。

相信易经的朋友的解释,是因为意念的力量。前久看过一本书“念力的秘密:释放你的内在力量”,也是非常让人震撼的。因为此书力图以科学方面力证意念的物质化,传导性,因为意念确实可以从客观物理的意义上产生影响。举一个例子:你跑到一群植物附近,如果心里想到打算毁掉它们的话,植物立刻产生惊慌失措的反应(有仪器可查)。甚至你哪怕是开玩笑的想一想。但如果你玩笑一再开下去,植物的反应就越来越弱,似乎是看穿了你的骗局。

当然偶不能肯定这书一定是对的。而且偶的眼睛也是掉出来了。但无论如何,确实是有人相信意念会瞬间的发射出去,影响外部世界。是电波还是别的,那是另外一回事。

我们相信科学不错。但问题是,科学不是真理的全部。客观的很多事物,科学还不能系统解释的还是很多。‘意念’,‘意识’是其中比较突出,和重要的例子。

所谓科学,就是基于科学的试验方法,但自然是好的。但不是所有的事物都可以做试验的,这样你就不能说:它反科学。永动机是反科学,因为它不仅做不出来,理论上还可以证伪。不科学,不等于反科学。

科学多少年历史,易经呢?没有科学,大家以前都是混混沌沌的自我欺骗过日子?

马克思主义必须承认客观事实,具体情况具体分析,而不是拖着棍子打来打去。马克思说:怀疑一切。没错,但有一个不能怀疑,就是逻辑。要不然,丫就直接进疯人院了。

鲁迅先生为什么厉害,因为他逻辑能力最强大。坏人作盅,先生只需要挖苦讽刺丫们就行了。

易经有没有道理,归根到底,还需要实践。用所谓现代科学的眼光看,所谓占卦,完全是随机性事件,所以只能得到一片混乱的结果。当然也因为随机性,肯定难免巧合,如果本来就是骗子,也就翻动如簧之舌。自然可能骗子确实多。更加上易经的解释是模糊的,甚至是模棱两可的,还要加上很多不稳定的因素,比如心诚,具体操作,意念的差别,占卦方法。。。等等。而且本身的重复性也有问题。

但科学是死的,因为你不需要面对活的对象。而生物学离开真正的科学---物理学,至少还有几百,甚至几千年的距离。而易经面对的,却是神灵,你不敢不敬。孔子说:敬鬼神,而远之。又:不语乱力怪神。偶的感觉是:孔子因为不了解鬼神,所以回避评说,但不是等于否定。而这个‘敬’,说明子还是担心不敬可能不利。

孔子晚年玩易经很深,写了两部解释易经的书,已经成为易经的经典。那子有没有教学生呢?偶想没有吧?毕竟,这易经很有一点鬼神的味道。但查了:教的。看来孔子不以为易经是玩鬼神。比偶进步。

用科学眼光看,这意念是一定要发射出去的。而且,还一定要对起的卦产生物理效应。但还有更重要,更邪乎的,就是所卦的事物是如何影响了占卦?有没有神灵?有?‘反科学’大棒下来了。

以前钱学森鼓吹人体科学,偶在想:丫江郎才尽了,想骗饭了。现在看,钱老可能算有前瞻眼光。

虽然,特异功能是怎么回事,偶还是不清楚。那个小豆子是不是真的跑到瓶子外面来了?还有柯云路的潜意识,和偶的意念科学是不是可以暗通?最后,偶最看不起的宗教,你那个屁股朝天的祷告,是不是有道理了?易经可以玩意念,你不可以么?所以,易经其实会牵出来一个更重大和基本的问题。

但归根结底,看实践。偶玩了两天,至少占卦半百。。。应该说,对的个个很神,如果用数学的概率论,那胡来的可能性是万万分之一都远不到哎。就是卦义太模糊,打足够折扣,那胡来可能性仍然远远不到一半吧?除了发表的公众卦,偶当然算了很多私人卦。举一个例子吧,偶一个年纪颇大的朋友,有严重的帕金森,偶替她占到明夷卦(无反爻),顿时喜出望外,因为偶看到此卦象征和疾病斗争而战胜之。但过两天,仔细一看,傻眼了。因为此卦主要意思还是疾病严重,凶。偶给美国占到也是此倒霉卦,不过好在有三个反爻,可望向归妹卦逃命,就是少女嫁个死老头,苟且偷生。。。你懂的。。。O8实在应该清醒一点了。

好了,易经确实不是科学,中医,也不是,但比谋财害命的伪科学西医好一点,至少没有杀死很多人。推背图也是易经所得,偶们玩不了那么高级,小打小闹也可以的。

上帝的归上帝,凯撒的,归凯撒。

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