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学习鲁迅精神 zt
送交者:  2015年10月21日11:22:51 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

休里

鲁迅先生是中国近代的著名作家,以写诗歌,杂文,小说为主,在诸左翼作者中名列前茅。他的文章短小精干,语言通俗,手法简练,含蓄幽默,很受进步青年的追崇,也受到中共的吹捧。鲁迅的伟大之处在于他的不屈不饶的反叛精神,他在反封建专制,反传统道德上的努力是有目共睹的,只要读过他的著作的人的了解这一点。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的一首律诗中的颈联,作为自己为人处世的座右铭。我认为,学习鲁迅主要是学习他的这种爱憎分明的精神,学习他细腻的写作手法。当时的中国文坛对鲁迅先生的评价褒贬不一,骂他的人不少。或许他的内心是专制的,腐朽的,口是心非的,这些都无关紧要。事实上,世上无完人,好人有缺点,坏人有优点。

鲁迅先生最拿手的是写讽刺文,像《药》和《孔乙己》,他将故事中的人物刻画得入木三分。讽刺文章属于批判性质的文章,是作者在无奈的环境下的产物。作者看不惯一个事物,想批判它又受某些限制,只好用讽刺的手法,避免正面冲突给自己带到麻烦。尽管如此,批评政府的讽刺文章还是会遭到当局的封杀,以前中国大陆有个名博李承鹏,经常发表批评政府的讽刺性文章,现博客全被封。讽刺文不像叙述文那么直截了当,读者须费点心机才能看懂,所以它的影响力受到限制。鲁迅极少发表严厉讨伐当局的文章,他在批评腐朽的封建传统,他一直在刨专制的根。他明白,这个根不挖掉,靠裁枝剪叶只能是治标不治本,徒劳无益的。

挖根,谈何容易,几千年遗留下来的传统文化,不是几个人可以颠覆的。人算不如天算,随着经济的发展,通过世界各国互相之间的经济和文化的交流,特别是与发达国家的交往,开放的西方民主自由的思潮必定会冲击到保守的中国传统思想,人们的思想改变之快不是几个鲁迅的能力可办到的。我们往往会过高地估计伟人的作用,任何事件的成功都有它的必然性。作个比喻:人民好比是柴,伟人好比是火。我们知道,湿柴是点不着的,干柴不用点也会自燃(如山火)。是用火柴棍去烘,还是靠太阳晒,哪种更快?

没错,鲁迅是左派作家。我曾这样想过:假如我在当时的环境下,会是左派,还是右派?我生性叛逆,反传统反专制,自然会参与当时的争取民主自由的运动中去,当时争取民主自由的人属于左派,我必然是左派。现在形势变了,原来的争取民主自由的左派人物变成了保守的专制者,而争取民主自由的人被冠之“颠覆国家政权罪”关进了大牢,或被流放国外。左派和右派的鉴定标准颠倒过来了,真是一大讽刺。这使我明白了一个道理:世上没有永恒的革命家,长江后浪推前浪,不变革就是反动!不变革就要被淘汰!专制政体是历史倒退,不可能是人类发展的方向,更不值得推崇。只要认清这个分界线,一切都豁然开朗。

脱离当时的环境看问题不可能正确。毛泽东崇拜鲁迅,鲁迅崇拜毛泽东,一个笔杆子,一个枪杆子,都是革命家,彼此之间必然会惺惺相惜。在一九四九年之前,中国人民大多数是支持共产党的,因为国民党太腐败了,国民政府腐败无能到令人绝望的地步,人民希望有一个新的开明的政权来代替一个旧的腐败的政权。那时中共已形成大势,自然而然地成为了中国的合法政府,共产党的成功没什么好质疑的。后来,由于毛泽东的独裁专制,导致动乱,人民为此付出了沉重的代价。细想之,如果中国人民不自欺欺人地造就这么一个神,灾难也许不会这么严重。

毛泽东和鲁迅都去世了,很多伟人都去世了,不可否认,他们曾经是进步的。当革命成功之后,又陷入自相残杀的境地,这种现象几乎是所有共产国家的通病。根源在哪?独裁专制!顺我者昌,逆我者亡是独裁专制政体的赖以生存铁律。假设鲁迅先生如果能活到今天,同样会看不惯中共的所作所为,依他的性格,肯定会口诛笔伐,中共的监狱是鲁迅的唯一去处。到那时候,中共应该给鲁迅先生冠以什么罪名?左派还是右派?

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