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反对革命的,即反革命的来看看 zt
送交者:  2015年10月17日11:30:30 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

以为革命是少数人能忽悠起来的,那是无知,革命发生之时实在是搞饭不是一般的难的了,否则即便吃饱根本没有饿着的革命家再鼓动,哪怕自己打冲锋,谁跟他?比如,孙中山革命前,老百姓早造反遍地了,老毛上井冈山王佐、袁文才的农民自发武装早就占山了,所以,革命无非使各种反抗更加有序,并指向明确的目标,缩短新社会产生前的阵痛罢了。

革命政权总结前政权失去民心各种教训会采取各种善政,所以,革命以后社会一定会大踏步前进,革命过程的代价,革命后的繁荣远可以补偿,否则英国革命、法国大革命,美国独立革命,十月革命搞什么搞?搞了这些革命上面国家都成了强国!

当然,革命以后也会有反革命的,杀来杀去一切恢复如旧,这时,道德家就要来劝导了:看看,早说了,这不都白死了,搞什么呢?还是维持原状的好。道德家是不谴责反革命的。

道德家会以人均寿命延长,人民毕竟还没有像过不了冬的苍蝇那样大量饿死,来美化旧秩序的成绩。现在更有了"这不你能上网了,没有失业的普通居民还能有通勤的车的",等等美好事物来证明革命的邪恶,革命破坏了这些社会进步,本来可以慢慢来嘛!现在我朝的道德家就是如此评价叙利亚的。但是人类社会寿命延长,劳动生产率提高,原来技术含量高的东西越来越便宜不是所有社会的普遍现象。上面那个趋势,千年如此,有什么可以夸耀的? 而且是不是旧秩序中绝大多数人都能享受到技术进步的好处呢?是不是要享用这些技术进步的成果代价实在太高了?比如:有许多血汗工厂的干一天12小时,一月休息两天的劳苦大众青年为了面子,有勒紧裤腰带吃几个月方便面咸菜加馒头攒钱去排队买一只iPhone6显摆一下的。

人不是猪,不会因为一堆干草,充足供应的泔水就大呼:

"最大的人权就是生存权,我的人权完全满足了!"

关键问题是:虽然一般年景即便是下层阶级饿死概率不大,但现代社会有经济危机的,特别是大危机,会突然一下子有了会饿死的恐慌感,比如:大规模失业,货币购买力突然暴贬,于是原来逆来顺受的也不得不革命了,所以,只要恶政在,朱门酒肉臭在,那革命是不可避免的,迟早的。 泔水或许暂时给人以安慰,但泔水也有供不应求的时候,那时劳动者要想了:为什么如此劳动,一刻不闲,省吃俭用,还是如此命运,难道真的是天命如此,而往往越是劳苦的群众到这时越是活不下去,于是,即便原来从泔水中得到精神慰籍的也对制度高度怀疑了,于是革命也就不得不来了,道德家这时再苦劝下等人也没用了。

几千年统治阶级都教导人民:"宁为太平犬,不做离乱人",但千年不灵,该革命的也还是要革的,因为不革要么饿死,或者像猪一样生活。

我的意思革命最终会不会发生,很大程度倒是取决于统治阶级的统治的恶劣程度。"你懂的!"

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