赵大夫

虽说现在很少看央视的节目，但有一档先后由倪萍、舒冬等主持的寻亲类节目“等着我”，自己却情有独钟。当失散几十年的亲人，奔跑后终于相拥在一起的时候，那撕心裂肺的哭声，常常伴随着所有观看者热泪的涌出。

而确保此类节目万无一失的是因为科技的进步，那就是DNA检验。在此之前，哪怕是最高领袖，面对面目皆非的疑似“亲人”，也无能为力。

失散几十年，尚且如此，那失散几百年、数千年的亲人如何界定，还是要用现代科技。提出这一观点的是一位未曾谋面的年轻朋友，他（或她）自称“龙的后代。

自从本人在自己的油管频道发了题目叫“印度的华夏后人之邦 – 曼尼普尔”这个中文短视频后。本来是中国人自己的频道，没想到陆续进了些来自印度东北各邦的不速之客，并且留了言，有的还就彼此感兴趣的问题进行了交流。刚开始，自己并未给予特殊关注。后来发现，事情没那么简单，它确实反映了一个自己及其他朋友非常关心的问题：“印度的华夏后人之邦”，这样的提法是否真实可靠？是否是我们自作多情？人家究竟有没有意愿视我们为同胞？

今天介绍的这位朋友，单凭网名就足以引起您的兴趣。他（或她）的网名叫“龙的后代 为了人类”， 来自曼尼普尔，是梅泰族人。其实这位“龙的后代”并不太懂中文，但是他（或她）已从各个平台上学习了一些基础中文，由于语法和词汇的原因，目前还不能写出句子。

我在以前的帖子里，介绍了来自那加兰邦的“懒女孩” （Lynn Yeptho）对中印及自己民族或部落的一些观点。她不知处于什么原因，对曼尼普尔人颇为不敬，认为他们亲印度政府，非常虚伪。而“龙的后代”对此极为不满，认为“懒女孩”根本不了解印东北的历史，也混淆了宗教和文化。

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曼尼普尔人也知道一些华人越过边境进入东南亚国家，如泰国、老挝、越南、缅甸和印度东北部（曼尼普尔的唐库尔、梅泰的一些部族，那加兰邦）。梅泰族是由不同7各民族的部落融合而成的。其中一个氏族被称为马岗（Ningthouja）（国王）氏族。大多数遗产和圣地都是以马岗人命名的。他们的祖先和上帝是 Ebuthou Pakhangba，它是一条龙。他们是龙的传人。

“龙的后代“认为，为了确定梅泰与华人间是否有血缘关系，最好的办法就是验DNA。

有些人认为“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，是因为现在中国好过了，他们才来寻亲的。其实不然。“等着我”的那些寻亲者并非每个都是富人，而相反，不少人目前生活还很拮据。之所以节目感人，是因为亲情的力量。否则，就很难解释，在中国最困难的抗战期间，世界各地那么多华裔慷慨解囊，甚至血洒疆场了。