致我的亲人：

你是一个“不愿作奴隶的人”吗？

文 | 龚思恩
生命季刊专稿

音频为何杨弟兄朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”:

亲爱的朋友，

不知道你有没有感受到生活中有一种律，就是我明明知道那是错的，但是我却偏偏情不自禁地去做。

社会上有一种人很痛苦，就是他相信社会需要道德，他也极力提倡社会道德，但是他自己却做了最不道德的事情。

为什么会这样？

我在大学读书的那段时间里面也同样经历过这样的挣扎，为什么我会去做违背我自己倡导的价值观的事情？这是很让人痛苦的一件事，因为我们赞赏一个人时，常常以这个人有没有原则为标准。没有原则的人常常被人看不起；外表随和，内在有原则的人最受人敬佩。因此，当一个人做了违背自己倡导的价值观的事情的时候，他其实是在自杀，也杀死了那个一直让自己站立的价值观。

举个例子，好比张三最恨恶赌博，他整天劝勉别人不能赌博，赌博会给家庭带来巨大伤害。但是这个人有一次因为朋友婚宴邀请，就与别人打了一次小麻将，名义上是娱乐。可是等到他玩了那一次之后，他慢慢爱好上了，于是自己渐渐成为了一个赌徒。这个时候倘若有个人嘲笑张三：“张三，你不是最恨赌博吗？为什么你现在也赌了？”这时候张三要么羞得无地自容，要么没有原则地说：“以前是以前，现在不一样了。”道德，就是这样沦丧了。

很多时候，我们在读书时代都很高尚，慢慢进入社会之后都只愿承认自己是个普通人。是社会太复杂，以致我们在潮流中慢慢放弃曾经的“高尚”？还是我们的内心世界太脆弱，以致我们处处妥协，常常放弃自己曾经坚持的道德和价值观？

这些都不是原因，原因是我们是奴隶。是谁的奴隶呢？是罪的奴隶。

近来我看了美国拍的一部电影，名为《为奴十二年》。该片以美国最黑暗的自由贩卖奴隶的时代为历史背景，讲述了一个北方的黑人被骗贩卖到南方为奴十二年的经历。亲爱的朋友，看完这一部电影以后，我理解了什么是“奴隶”。

奴隶，最大的特点就是没有自由，他的身体，他的时间，他的意志完全不受自己支配，受他的主人支配。奴隶自从被主人买来干活开始，他的人生自由完全不由得自己。他的主人要他干到五点，他绝不敢在四点就下班，否则等待他的就是鞭笞。奴隶若想逃跑，被揪回来就是绞刑。

亲爱的朋友，为什么我们明明知道不应该对妻子发脾气，但却总是控制不住呢？

为什么我们发誓再不赌博，可是过不多久，我们又死灰复燃？

为什么明明知道婚姻不应该出轨，但却总是在不知不觉中卷入婚外情？

为什么我们所倡导的善我们自己不去做，我们所厌恶的恶我们反倒去做呢？

因为我们是罪的奴隶，我们完全是被罪这个主人控制着。我们也逃不掉，因为靠我们自己的力量，我们逃脱不了罪的控制。试想一下，一个奴隶怎么可能对奴隶主说：我不听你的啦，拜拜啦！有那么容易吗？

而且，罪的后果——不仅是你看得到的各样的悲剧（道德崩溃，家庭破碎，及令人发指的各种暴行导致的流血、被杀……等等），而且，圣经告诉我们，“罪的工价就是死”，“人人都有一死，死后且有审判。”

当我们走完人生旅程、来到我们的创造者上帝面前的时候，我们每一个人都要接受祂的审判。带着罪的人，结局就是永远与神隔绝——因为污秽的罪人，无法在圣洁的上帝面前这里站立。

——真可怕！那么，谁可以救我们脱离这罪的辖制呢？

耶稣说：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约翰福音8:36）

感谢上帝，祂差派祂的独生儿子耶稣，把祂的百姓从罪恶中救出来。两千多年前，耶稣基督来到世界，成为人的样式，甘心为你我的罪，被挂在十字架上，流出宝血洗涤人类的罪。祂为我的罪，为你的罪，承受了罪恶和死亡的审判，担当了你我的痛苦。第三天，祂从死亡中复活，以无穷生命的大能证明自己是生命的主宰。救赎的大工成全了，凡是信耶稣的，就不再被定罪，就脱离了罪的捆绑，得到真自由了——这就是圣经启示和宣告的，教会历世历代传扬的福音。

亲爱的朋友，你是一个“不愿作奴隶的人”吗？你是否不愿意继续在罪中挣扎、沉沦？你愿意脱离罪的捆绑辖制、得着那永生的真自由吗？今天，福音借着这篇微信临到了你：你只要承认自己是个罪人，愿意认罪悔改，知道自己靠着自己的挣扎无法脱离罪的捆绑，你需要耶稣基督的救赎。那么，你就开口祷告，接受耶稣基督作你的救主和生命的主宰，祂就会接纳你，释放你，赐给你真自由。愿上帝的恩典临到你！

龚思恩 中国大陆基督徒。