毛主席是人类历史上最伟大的人物，没有之一。从一开始他就不留后路带领自己亲、友投身中国人民的解放事业，并付出个人巨大牺牲。他自始至终坚持和代表人民的利益，并将为人民服务立为他亲手缔造的党、人民军队和新中国政府的宗旨。        毛主席是人类历史上唯一一个试图改造人性，建立社会主义先进文化的人民领袖和导师，身后倍受无知者责难，但他的努力所闪耀的人性光辉必将永远光耀人间。】

为什么领袖是毛泽东？毛泽东是神吗？有人说不是，有人说是。说他不是神的人，应当问自己该如何表述和理解那不可思议和空前绝后的成功呢？说他是神的人，也该问自己这样的表述是否包含着他不可学习的意味呢？毛泽东是可以学习的吗？这可不是能轻松回答的问题。我们更应当问自己要不要学习毛泽东？我们可以肯定的是，不学习毛泽东的人会后悔，当他回首人生的时候会因为自己碌碌无为、过于平庸、虚度光阴而悔恨。中国人想成功，就应当学习毛泽东，学习毛泽东重点是学习他的成功之道。我们所做的这项工作就是试图用多数人能够理解的文字来解构毛泽东的成功之道，我们重点关注的是成功学意义上的毛泽东之路。

代表人民就能胜利这一说法，其实来自毛泽东。新中国成立后毛泽东的好友询问毛泽东胜利的奥秘，毛泽东说因为我们共产党代表了人民，由于以往所有的胜利者都将成功归于自己或天命，而毛泽东颠覆了历史。他认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。”这虽然是正确答案之一，不过我们得承认，能理解这一层面的人是少之又少的。 

苏联人资助之说则是对中国共产党历史的曲解。不错，中国共产党是在共产国际的帮助下成立的，一度深受苏联人的影响，但长征后的共产党已经重生了，在毛泽东的带领下，中共已经成了中华民族利益的代表。在民族利益上，中苏是有冲突的，苏联人不愿意她的边界外存在一个强大的邻国，中国人也无法忘怀受到的伤害。合作可以是一种策略，忘却则意味着背叛，这是中国对苏关系的铁律。

甚至我们可以用科学上的理论来解释毛泽东的胜利，例如以牛顿力学定律推断，毛泽东一定是把握了某种巨大的力量，施加在中国这么大的质量上面，以至于改变了甚至逆转了中国历史行进的方向和速度。要用爱因斯坦的相对论理论表述，就是毛泽东以他个人的强烈的欲望，带领中华民族最优秀的子弟，以彻底的自我牺牲引发了中国社会巨大的裂变、聚变，产生的能量和力量改变了世界历史的版图和人类进程。

     各种解释都需要变成我们自己能够理解、能够把握、能够应用的概念才有意义。读书的目的全在于应用。读书的成果很大程度上取决于读什么样的书，显然选择思想领域至高才是获得最高智慧的正道，最佳途径之一就是读毛泽东。

一个师范生，怎么可能实现这样宏大的目标呢？一个农家子弟，为什么会有这样强烈的进取欲望呢？到底是哪些因素使得他获得如此巨大的成就？这永远是关注毛泽东的人们最感兴趣的地方。我们知道，钻石只有在高温高压下才能产生，伟人必定是在最严酷的社会环境中得以锤炼而成。灾难深重的中国需要彻底的改造，这可以说是多数中国人的呐喊，但为什么领袖是毛泽东呢？在他奇迹般的一生中，毛泽东一定是找到了某种确定的能够带来不断胜利的方法。在此基础上，他规划出实现目标的路线方针政策，不断推进，在推进过程中他又不断修正方针，最终达成了目标。一个身处社会底层的年轻人，立下这样的绝大志向，最终实现这样的宏伟目标，这是不可思议的，也是空前绝后的。

毛泽东的伟业究竟有多大呢？作为一位政治家，他强迫西方国家给中国让出一席之地；作为一位哲学家，他指出弱小的力量是可以战胜强大的力量的，并且身体力行证明实现它的途径与方法；作为一位思想家，他提倡并推行平等，引导人民追求高尚精神和道德情操。从拿起枪杆子开始，他就摸索出一整套战无不胜的战略战术，这种成就使得他站在军事家的巅峰。

我们有幸了解到他的心路，感悟到他的一生其实是有迹可循的。他在年轻的时候，就努力学习，力求与众不同。但他立志却较晚，因为他的悟性极高，他知道志向是志愿和方向两个因素的结合。

有的人认为他是中国的列宁，但这不是高估毛泽东。西方白人认为的世界就是他们的那一片天地，所以对打破和影响他们安宁的俄国，就特别给予关注和重视，列宁由此影响巨大。但列宁的胜利不完全是个人努力的必然，就俄国革命本身来讲也是风云际会，俄国工人阶级拥有的枪杆子不是列宁努力的结果，而是俄国沙皇失控。

而毛泽东不同，他在公开打出革命旗帜的时候，才有几百人，他是通过二十多年的艰苦奋斗，堂堂正正，一点一点消灭了实力巨大的统治者获得胜利的，以少胜多，迭克强敌，是人类历史上罕见的奇观。可以确定的是毛泽东的胜利使得东方再次成为新世纪的曙光，开创了中国在未来与整个西方世界并行的新格局。

提倡者是思想家，推行者是世俗领袖。

贯穿于毛泽东一生的恰是对平等的追求，这使得毛泽东得以与人类最伟大的思想家并列。

作为一位革命家，毛泽东身上却散发着佛家慈悲的光芒，是敌人的血腥屠杀逼迫他走上武装起义的路子，但并没有使他变得极端。

在党内，虽然毛泽东在找到成功方法之后，但他的道路也不是从此一帆风顺，而是充满坎坷，他本人则是受尽屈辱，在革命战争时期，他的地位忽上忽下，这也是中国革命史上的一个奇观。在这个过程中，地位的上下沉浮，并没有使他放弃使命，这是他意志力的体现，自己同志给予的屈辱，敌人的极端残暴，并没有使他偏激报复，这是由于他拥有佛家的慈悲心怀，这使得中国革命具有最光辉的结果。

如果纵观毛泽东一生就会发现，他的成功也是在各种失败的尝试中，找到胜利的道路的。在中国共产党建立的最初几年，毛泽东依然热衷于尝试，但他的工作更像是证明当时的道路全都不通，当他试图为全党指出道路的时候，他的基本思路已经接近于最后的成功之路。

这样的结果就使得他的党内同志不得不接受一个无法抗拒的事实，那就是只要是他指出的道路就是胜利，反之就是失败。一次、十次、几十次，几乎很少例外，这样的近乎神迹的重复，折服了众多的追随者。这就是为什么他的党内同志在以后的岁月中没有任何人能和他并肩，所以他的威信高到可以产生宗教般的狂热，其信仰的力量惊骇了全球。

美国物理学家麦克·哈特搞了一个影响世界历史的名人排行榜，他把毛泽东从第一版的第二十名再版时降到了第八十九名。

麦克·哈特很大胆，他敢给历史名人排名，但他对毛泽东和中国了解甚少，其实未来中国领袖必然会沿着毛泽东的路线前进，关键是你认为什么是毛泽东的路线，毛泽东的头上戴过无数的帽子，按照帽子来确定毛泽东的路线，很容易产生误解，真正的毛泽东的路线就是改造中国与世界。这样除非发生历史性的逆转，中国总是在沿着他指引的道路前进着。

是毛泽东把拥有世界四分之一人口的中国领进了工业文明。由于世界上许多国家都实现了工业化，于是就认为中国的工业化也是理所当然的。这样的见识就无法真正地了解毛泽东的伟大。了解毛泽东的过程也是了解世界和中国近代史的过程，脱离了世界近代史，会产生一个基本的错误，就是以为中国今天的地位和进步似乎是理所当然的，这是一个常见的错误，不尊重毛泽东的人的误区就在这里。

真正了解中国近代史的人都会接受这样的事实：中国的工业化进程不是必然的，而是几乎无法实现的。蒋介石即使面对全面的军事失败，也不认为中国能在众多的人吃不饱饭的条件下快速进步。只是由于有了毛泽东这样的绝对的强势人物，能凝聚全中国的力量，能号召全中国人集体做出牺牲，注意这句话，是全中国人集体做出牺牲，舍此之外别无他路，这才逆转了中国社会的坠落轨迹，走上了追赶人类工业文明的进步之路的。

对照印度就知道了，印度可耕地比中国多，人口比中国少，独立比中国早，人民更温和，没有大规模的战乱，外部环境更好，按照自发进步的道理来讲应当比中国先进才对，但印度人今天依然没有实现真正的工业化。今天我们能够看到许多中国和印度比较的文章，多数都没有说到根子上，归根结底就是印度没有中国的暴力革命，没有战火的洗礼，没有经过毁灭到新生的涅槃，这就是乞讨者与战士的区别。

战士会牺牲，会流血，要养伤，受伤时他比普通人还要弱，打碎旧世界的同时甚至比要饭的还贫困，但一旦胜利，一旦重新站起来，世界就必须给他们让出空间。在20世纪，西方国家已经占据了上位，他们拒绝接受中国崛起，因为按照他们的理解，这不符合社会达尔文主义的潜规则。毛泽东不信这个邪，他打破了人类社会弱肉强食的规则，改变了世界力量的对比，这一点西方人比中国人理解得更深刻。

这一过程的动力来自以毛泽东为首的少数领袖彻底革命的热忱和多数共产党人自我利益的牺牲。毛泽东的时代是一个不可思议的时代，在改天换地的奋斗中，中国人的思想和灵魂得以净化和升华，那是一个六亿人民皆尧舜的时代，那是一个在物质极度贫乏的条件下苦干之余依然追求高尚的精神境界的时代，那是一个多数人为了民族和国家的未来牺牲自我的时代。从某种意义上讲，那将是空前绝后的一段历史，千秋之下依然会令人敬仰和赞叹不已。

为了真正学到有用的道理，我们需要关注毛泽东的每一步，我们将他通向神圣的每一步视作方法论上的阶梯，仔细研究每一阶上留下的近乎神迹的印痕，关注他进步的各种因素，以求对我们有所助益