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将中国大陆的道德特征归结为"小农意识",比较准确，并且类似这样的思考也很有意义。但是我觉得，除了总结特征之外，一个更重要的问题，是什么会形成这样的特征。我的另外一个感觉是，将道德划分为公德和私德，本身就是有问题的。这有点像身在庐山谈庐山。这本身就说明，中国人对道德的理解，与西方人的确有所不同。

按照西方人的理解，道德就是对与错的一个判断准则。私德属于道德中性的东西。大多数情况下，私德即不是德，也不是恶。这也是为什么西方没有诸如 “private morality”，“public morality”这样的词汇。

西方人对于中性道德，一般只是持认可，理解，尊重的态度。但是不会作为道德，给予太多的赞美。例如，像爱情，母爱，孝顺，亲情，朋友圈，校友会。。。。等等，都属于中性道德。

追求私利，是人类的一个缺省值。以爱情为例，爱情故事无论多么感人，受益者，一般不会超过两个人。这就是为什么没有哪个社会，会大力提倡或者积极鼓励年轻人，都去找漂亮媳妇的原因。按照康德的普适性准则，漂亮姑娘属于有限资源。人人娶漂亮姑娘，具有客观上的不可能性。不仅如此，一个男人对漂亮姑娘的获得，以为着另外一个男人的利益损失。这就是分配矛盾。

联系到央视春晚，近年来开始大打亲情牌，煽情到人人鼻涕一把泪一把地，以为这就是社会文明了。这说明，中国人至今的确还没有搞明白，道德到底是个什么玩意。

大多数情况下，亲情基本上是属于道德中性的。有时甚至是道德负面的。例如，母亲为犯罪的儿子顶罪，销赃或者掩盖罪行。在西方人看来，虽然母亲的行为是可以理解的，但是绝对不会为这样的母爱感动到痛哭流涕。

中国人普遍认为道德可以分为公德和私德，这本身反映的是中国传统文化并没有深入到人民骨髓中。中国人的根本问题，并非是没有公德意识。其实，面对公德，人人都清楚地知道如何做是对的，如何做是错的。但却“心里明白腿打飙。”之所以会如此，我认为，中国人心目中的道德标准，不是基于精神上的绝对律令，而是基于利益。用老毛的话说，“一事当前，先替自己打算。”