反驳文章主要是没抓住要害，基本是骂架。但是，冯胜平除了有点钻进了象牙塔，也对海外民运过多的纠结于自己的亲身经历，而没有从自己的经历中跳出来，上升到理性和理论性的分析总结升华认识。这个认识应该是，极权专制下反抗者的存在，是必然的。逃出来的更加有理由不顾一切反对这个迫害他们的专制制度甚至专制者个人，这些人并非要代表别人甚至所谓大多数人的利益要求才能反抗反对这个专制制度与专制者。虽然并非所有的反抗者就都是代表正义甚至良知，但是专制暴政绝对不代表正义与良知。被希特勒关进毒气室的犹太人，肯定有智障白痴诈骗犯甚至十恶不赦的坏蛋，但是希特勒毫无疑问代表恶魔。
台湾的美丽岛运动到民进党的创始人，到第一个推出来的合法民选总统陈水扁，大能人兼大好人几乎没有几个。可是台湾的民主制度就这样建立了。陈水扁无论人品天资才干，不但不能与蒋经国比肩，甚至可能比不上薄熙来。但是，他作为一个台湾人历史上第一个民选出来的总统，到期按照规定下台，并依照法律进牢房，对于全体台湾人甚至全体中国人的正面历史意义，不亚于蒋经国，更是薄熙来无法相提并论的。而无论冯胜平长文和驳冯胜平长文，都没有在这点上去探讨中国的革命与改良改革。

简单来说，自从爱德蒙伯克开始，到中国的康梁，古典保守派反对革命只是在于对革命的残暴以及以暴易暴的后果有着洞察，但并没有认识到革命，无论何种定义上的社会革命，都并非哪些人甚至哪一群人想发动就发动起来，或者想阻止就阻止得了的。千年的王朝轮回，到辛亥革命到布尔什维克革命与毛泽东革命，不是因为陈胜吴广不成气候大秦就不垮，也不是因为孙中山列宁毛泽东出世了就出现。
这基本上和雄鸡打鸣与太阳升起的关系一样。杀了雄鸡，太阳照样升起。到了阴雨天，一万只公鸡引颈高歌，也不见天日。
人类的社会现象，尤其是关于社会革命的现象，如果能够有什么牛顿定律出来，这个世界就真的要上帝下凡来亲自执政了。