我谈点个人的认识。
法轮功的创始人是李洪志，1951年出生于中国吉林省懐徳县，他是一个普通的人，他是自己修炼成神佛的，那么他到底是神？还是佛？这个有谁清楚呢？我只知道他是一个即普通又正常的一个人，在李洪志之前对法轮功并没有任何的报道和说法，我在网站上搜寻“李洪志”这三个字时，有一个视频挺有说服力的，大家有时间的话看看就应该一目了然了，这是视频的名字：《从李洪志身体变化看法轮功的谎言- YouTube》可以直接上网搜寻就能看见了。
全能神教会就不一样了，圣经上说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）因为我们信的是独一真神全能神——造物的主。全能神是耶稣的再来，是即耶和华和耶稣之后的更拔高的工作，而且是拯救人的工作，神拯救人类的工作一共是三步工作，即律法时代、恩典时代、国度时代。那么神的前两步工作有圣经记载，而且圣经也是神前两步作工的见证，在圣经里也预言了神第三步要作什么样的工作。从神创造天地万物开始神作工的历史谁能记得清呢？而在李洪志之前人都没有听说过“法轮功”这几个字。这是第一个没有可比性。
第二个没有可比性的地方是：我接触法轮功学员时问他们：人是哪来的？他们也说是神造的。那么李洪志应该也是亚当和夏娃的后裔，而亚当和夏娃又是神造的，这么说起来有可比性吗？
第三个没有可比性的地方：李洪志的说话做事只代表他自己、代表他的经历还有他个人的存心和目的，他的话没有任何的能力，时间长了他的谎言就露出来了；而全能神的话就是真理、道路、生命。神的话带着权柄、带着威力、带着神的性情、也带着刑罚审判，神的话即说必算、即算必成、即成必到永远。就像神当初造亚当夏娃时，给他们五官的功能一直到现在的我们五官功能没有变，从这儿来看有可比性吗？根本就没有可比性。
好吧！我们来分享两段神话：“虽然撒但的道行与能耐比人的大，虽然它能作的事都是人达不到的，但它所作的事，无论是你羡慕的、你向往的，无论是你恨恶的、你厌憎的，无论是你能看得见 的、看不见的，也无论它能作多少事，能迷惑多少人朝拜它、供奉它，无论你对它怎么定义，你绝对不能说它具备神的权柄、具备神的能力。你当知道神就是神，神 只有一位，你更当知道只有神具有权柄，具有掌管万物、主宰万物的能力。你不能因为撒但有迷惑人的本领，因为撒但能冒充神，能模仿神行神迹、显异能，作了与 神相似的事情，你便误认为神不是独一无二的，神有好多位，只不过他们的道行有大有小，他们掌权的范围都有区别，你便按着他们先来后到的顺序、他们年岁的老 幼来排列他们的大小，你更误认为在神以外还有其他的神，误认为神的能力与神的权柄不是独一无二的。如果你有这些想法，如果你不承认神的独一无二，不相信唯 有神有权柄，如果你只持守“多神论”，那我说你是受造之物中的败类，是道地的撒但的化身，是十足的邪恶之徒！我讲这些话到底要让你们明白什么，你们心里清 楚吗？在任何时候、任何地点、任何背景之下，你都不要把神与其他人、事、物混为一谈，无论你认为神的权柄与神自己的实质让你多么难认识、难接近，无论撒但 的作法或者说法多么合乎你的观念、合乎你的想象，让你多么满意，你也不要做糊涂事，不要混淆概念，不要拒绝神的存在，不要否认神的身份与地位，不要把神推 开置于门外，而把撒但拉过来代替你心目中的“神”，当成你的神，这样做的后果是什么，相信你们都能想到吧！”
“几千年过去了，人类依然享受着神所赐予的光与空气，人类依然喘息着神亲口呼出的气息，人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物；昼与夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飞翔的大雁今冬离去，明春依然会归来；水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家；地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣；草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱；大雁成群结队，而苍鹰形单影只；狮群以狩猎为生；麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来，来了又走，在瞬息间千变万化，而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则，它们在神的供应与滋养之下存活，没有人能改变它们的本能，也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”
