在耶稣复活升天后保罗为主传道时，那些熟读旧约的长老、文士都定罪保罗所传的道为“异端”，而保罗却说：“但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的 道，我正按着那道事奉我祖宗的神……”（徒24：14）今天的我们所信的悔改的福音不正是从保罗传下来的吗？若保罗所传的是“异端”，那我们所信的不也成 “异端”了吗？显然，“与圣经不一样的道就是异端”、“离开圣经就是异端”这些说法完全是不成立的。正像保罗所说的“但圣经把众人都圈在罪里”（加 3：22）一样，他以此来告诫当时的人要正确对待律法、正确对待旧约圣经，否则圣经就会拦阻人接受主耶稣的救恩。同样，在末世神又一次道成肉身的时代，我 们也不应拿着新约圣经来限制今天作工在我们中间的神，否则就会成为抵挡神的人。那么到底该怎样正确对待圣经、怎样对待神的新作工呢？全能神的话已经说得很 清楚了。全能神说：“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经，离开圣经就不叫信主，离开圣经 就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以外再崇拜别的不涉及圣经 的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其 说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样 高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。”“圣 经属于历史书籍，你如果把圣经的旧约拿到恩典时代吃喝，你拿着旧约时代所要求的在恩典时代实行，耶稣要弃绝你，耶稣要定你的罪，你用旧约来套耶稣作的工 作，那你是法利赛人。……在耶稣时代，耶稣按照当时圣灵在他身上所作的工作，来带领那些犹太人，带领所有跟随他的那些人。他所作的并不以圣经为根据，而是 按着他的工作来说话，他不管圣经如何说，也不在圣经里找路来带领跟随他的人。他刚开始作工就是传悔改的道，而‘悔改’这两个字眼在旧约那么多预言里根本提 都没提到，他不仅不是根据圣经作，他又带出了更新的路，作更新的工作。他从不参考圣经来传道，他的医病、赶鬼的异能在律法时代从未有人能作，他的工作、他 的教训、他的权柄也是在律法时代无人作过的，他只是作他更新的工作，尽管有许多人用圣经来定他的罪，以至于用旧约圣经来将他钉在了十字架上，但他的工作却 超乎圣经旧约，若不是这样，人又怎么能把他钉在十字架上呢？还不都是因为他的教训、他医病赶鬼的能力在旧约里从未有过记载吗？他作的工作都是为了带出更新 的路，并不是有意来与圣经‘打仗’，或有意来废掉旧约圣经，他只是来尽他的职分，将新的工作带给那些渴慕、寻求他的人。他不是来解释旧约或来维护旧约的工 作，他作工不是为了让律法时代继续发展下去，因他作工根本不考虑有无圣经根据，只是来作他该作的工作。……到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经 呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行， 他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神，还是先有 圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？……所以，耶稣所作的工作已经超出了旧约律法，已经高过旧约律法，不按照旧约律法去作。在恩典时代已经不按照 旧约律法去作，已经打破那些规条了，现在有些人还扳圣经，尤其是旧约律法，这不是否认耶稣的工作吗？有的人说圣经是属于圣书，务必得看，还有的人说，神的 工作到什么时候都不能废去，旧约是神跟以色列民立的约，这不能废去，安息日什么时候都得守！这样的人不是太谬了吗？耶稣当时不守安息日是怎么回事？难道他 是犯罪吗？这事谁能看透呢？”“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道， 你就得看旧约圣经；你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里了，因为这是新的工作， 在圣经里还没有人提前‘记载’出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工 作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过 去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以 外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常 规的、将这更大更智慧的工作记在这部老得发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历 史书的范围，这样，才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。”（选自《话在肉身显现》）