5月28日21時許，張立冬等6名全能神邪教人員在山東招遠市麥當勞餐廳內向鄰桌就餐的女性吳某索取電話號碼，意圖發展邪教成員。在遭到拒絕後，張某惱羞成怒聯合其餘5人殘忍的對吳某進行持續毆打，致使吳某——一名7歲孩子的媽媽搶救無效死亡。這一令人髮指的行為招致了極大的民憤，國人一致要求嚴懲肇事者，同時各路媒體紛紛跟進，持續報道，深挖“全能神”邪教危害。然而，讓人吃驚的是，一向標榜人權鬥士的法輪功媒體們，竟然集體噤聲，不予置評，卻是為何？

原因一：法輪功與全能神沆瀣一氣 

　　在法輪功主要網站搜索“全能神”得出的結果幾乎都是一邊倒的，如《楊支柱：計劃生育與“全能神”教》、《朱仕強：有圖有真相──西方人眼中的中共大紅龍》等，都異口同聲的將“全能神”描繪成受到迫害的宗教團體，稱全能神是基督教的一個正規教派，與社會無害。可見，同為邪教，法輪功與全能神可謂是惺惺相惜，沆瀣一氣。李洪志與趙維山早已隔空拜了把子。因此“把兄弟”出了事，當然是能遮就遮，能過就過，概不聲張。

　　原因二：法輪功懼怕引火上身 

　　法輪功與全能神同為邪教，相似標誌實在太多，懼怕引起民眾聯想從而引火上身。

　　發展成員：法輪功與全能神在發展成員一事上都存在殺熟的現象。二者的信徒們均竭力拉攏身邊的親人朋友入教，利用熟人的身份採用富有煽動性的語言進行宣講，拉攏親朋好友入教，形式上極類傳銷。

　　教主：法輪功與全能神均宣稱教主法力無邊，無所不能。法輪功教主李洪志將自己標榜成宇宙中唯一的主佛，擁有威力無比的“正念”。而全能神的實際掌權者趙維山則強調神將對人類進行審判，只有信全能神才能得解救，變相宣稱只有全能神才是無所不能。

　　樹敵：法輪功與全能神均為信徒設立一個目標敵人，從而轉移信徒的注意力。法輪功稱一切干擾信徒練功之人均為干擾“正法”的“舊勢力”，要堅決予以剷除。全能神則稱中國有一條大紅龍，要在神的領導與大紅龍開展決戰。

　　教義：法輪功與全能神均依託傳統宗教，曲解教義，迷惑信徒。法輪功在初期宣揚自己是佛教的一個分支。李洪志在自己的大作《轉法輪》及歷次講法中，經常引用佛教詞彙，如“成、住、壞、滅”、“威德”等等。全能神則假借基督教之名，歪曲了基督教最為基礎的教義“聖父、聖子、聖神三位一體”，憑空造出了一位“女基督”。

　　信徒：法輪功和全能神的痴迷信徒被邪教教義指引，無視公序良俗、踐踏法律法規，給社會造成了巨大的傷害。法輪功一手策劃了“天安門自焚”，編造所謂“蘇家屯活摘”等事件。全能神則製造了“山西臨汾兒童挖眼案”，“5·25招遠血案”等一大批刑事案件（由於篇幅所限，還有許多相似之處，在此就不一一枚舉）。

　　原因三：法輪功在評論的立場上犯了難 

　　“5·28招遠血案”事發後，如何站隊成了法輪功媒體們的棘手問題：如果站在“把兄弟”的角度，替“把兄弟”說話，則很有可能激起民憤，更與教主一貫標榜的拯救世人的“真、善、忍”標籤不符；反過來，如果以被害女子的角度切入，則會帶來三大副作用：一是出爾反爾，無異於自扇耳光，影響自身“清譽”；二是“把兄弟”出事袖手旁觀也就罷了，還要作勢痛打落水狗，傳出去豈不是招人唾棄；三是如若成文，前期為“把兄弟”作出的正面評價直接就成為了笑話。

　　於是思量再三，權衡利弊，法輪功媒體們便“徐庶進曹營，一言不發”，試圖矇混過關。對他們來說，選擇性的失明是當下的上上之策。