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那种事,老道可以做,国家元首不能做。
送交者: 道友 2011月11月29日19:24:22 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
回  答: 好,就依老道,谈谈反右的事情 夜猫 于 2011-11-29 18:42:29
给俗人讲解我道家宝典《道德经》第17章功成事遂:太上,不知有之;其次,亲之,誉之;其次,畏之;其次,侮之。故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂,百姓皆曰:我自然。

“太上,知有之”

最好的国君治理国家,是实行无为而治。使百姓各顺其性,各安自生,君不扰民,所以老百姓都不知道一国之君是谁。(x-file,比一比胡和毛,谁更符合道家法则啊?)

其次,亲之,誉之;其次,畏之;其次,侮之。

其次的国君治理国家使百姓觉得他和和蔼可亲,因为这样的国君治理国家是以德感化百姓,用仁义教育百姓。在其次的国君是用刑法威吓百姓,所以百姓都恐惧他。在其次的国君是用权术诡计欺骗愚弄百姓,所以百姓都憎恨他。

故信不足,焉有不信

国君或统治者言不守信,所以百姓就不会信赖他。

“犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。”

最 好的国君都是多办事少说话,说的话都是很重要的话,懂得运用无为而治,使百姓都各顺其性,各安其生,当大功告成后,百姓浑然不觉,都说“我们本来就如此呀!”



下面看古代君王晋文公重耳,如何信盖天下成就霸业

出处《左传·僖公二十五年》:“信,国之宝也。”

  晋文公重耳率军攻打原国。只携带着可供十天食用的粮食,于是和大夫们约定十天做期限,要攻下原国。可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国。

  这时,有战士从原国回来报告说:“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得胜利了。晋文公身边的群臣也劝谏说:“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君再等待一些时日吧!”

  文公语重心长地说:“我跟大夫们约定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!为了得到原国而失去信用,我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事,都说:“有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。

  卫国的人也听到这个消息,便说:“有君主像文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是向文公投降。

  孔子听说了,就把这件事记载下来,并且评价说:“晋文公攻打原国竟获得了卫国,是因为他能守信啊!”

   “信盖天下,然后方能约天下。”晋文公把国家管理者对民众的信用看成是不可侵犯的 “国之宝”,国家领导人只有守信用,才能取得国民的信任,国家才能有规矩可循。所以反右那个事就算那些知识份子骂娘,他们能翻到哪里去?为此不守承诺搞坏规矩问题极其严重,根源就在毛思想里本来就没把信用和规矩当回事。

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