【否定中國傳統文化】

“對傳統文化我全面否定。我認為中國傳統文化早該後繼無人。”
——《與李澤厚對話——感性·個人·我的選擇》，《中國》1986年第10期

“我承認我對中國文化的研究，最後走投無路，如果你把問題歸結為政治腐敗，再及文化腐敗，就會問：為什麼孔子的思想能統治中國這麼多年，至今陰魂不散?我 沒法回答。我說過可能與人種有關。我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的，而是每個人造成的，因為制度是人創造的，中國的所有悲劇，都是中國人自編自導自 演和自我欣賞的，不要埋怨別人，反傳統與革新要從每個人開始。”
——《文壇“黑馬”劉殖民——劉殖民答記者問》，香港《解放月報》1988年12號

“中國的文學只有打倒屈原、杜甫才有出路。”
——1986年12月12日在清華大學的講演

“從人類文化史、特別是思想史的角度看，中國的文化傳統中既無感性生命的勃發，也無理性反省意識的自覺，只有生命本身的枯萎，即感性狂迷和理性清醒的雙重死亡。”
——《形而上學的迷霧》，上海人民出版社，1989年版，第461頁

“以儒家傳統為代表的中國正統文化，在高度統一、高度集權的封建等級制中，經過長期的發展，簡直太‘完美’了，其力量太強大了。雖然受到過‘五四’運動的 衝擊，但在當代中國，從‘反右’到‘文革’，傳統文化又進行了一次空前規模的大復辟，登上了它的又一個高峰。即使新時期已經開始了十年，傳統文化通過‘文 革’所傳播的影響也很難在短期內消失，它沉澱為民族的潛意識，在不同的程度上浸透了大多數國人之魂。”
——《一種新的審美思潮》，《文學評論》1986年第3期

“在和傳統文化對話的時候，就是得把這樣一些東西強調到極點：感性、非理性、本能、肉。肉有兩種含義，一是性，一是金錢。”
——劉殖民：《危機！新時期文學面臨危機》，1986年9月