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可以尝试用美国人能懂的方式跟他们介绍中国
送交者: j14bc 2010月10月12日10:57:35 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
回  答: 给美国的媚美中国人士上一课:美国人的短处 三把刀 于 2010-10-12 06:43:48
讲三个例子。

一、
当年做博士后,我在Boston的一个犹太居民区住了一年。我们的邻居是一对非常
友好的犹太夫妇,有6朵金花,最小的跟我女儿是好朋友。因为两家的孩子数量相差
太大,话题自然会涉及到中国的一孩化政策。他们认为这个政策不人道,认为人都
应该拥有要任何数量后代的自由。开始的时候我处于礼貌,对他们的(出自好心的)
评论基本不予反驳。不过听他们说了几次之后,我终于是忍不住了,所以有一次...

他们刚说完老生常谈,我就说:你看啊,中国的人口是美国的6倍。你们两个大人
六个孩子,是八个人。乘以六是48个人。想象一下,48个人整天住在你们的房子里,
进进出出,在里面吃在里面睡。什么感觉?

他们从此再也不跟我谈计划生育的话题了。

二、
某美国名校的教授,对我可以说有再造之恩,一手把我从中国带到美国读博士,对
我的学业事业也是一贯支持。他还是个左派,当年好像还加入过美国共产党。我刚
到美国的时候,该教授偶尔会谈到他对中国的看法,基本是认为邓小平之前的中国
才是人间正道,改革开放引进了太多资本主义的腐朽。这话本身其实没错,再加上
我对他心存感激,所以开始的时候也就有一搭无一搭地附和两句。可是听他说多了
我这心里就有些不是滋味,因为我经历了文革,知道当时对言论的控制是多么过分,
也知道逢年过节拿着珍贵的鸡蛋券排上两个钟头买几斤鸡蛋的感受,更觉得我有机
会到世界名校读博士是得益于改革开放(否则能出国深造的不仅是凤毛麟角而且还
要看家庭出身)。做人总不能受人之惠还骂人吧。于是有一天...

教授再次批评中国的改革开放,我说:资本主义的确有很多弊病,改革开放前的中
国也的确有很多优点。不过呢,有多少美国的教授愿意移民到当时的中国,和全家
人住在黑呼呼的楼道里的一个房间里,在黑乎乎的楼道里做饭,一年只有两次能买
到一人一斤大米,而且会因为像您一样随口评论了国家的政策就可能遭到批判呢?
又有多少美国教授愿意去中国挣中国老师的工资、而且从此失去到其它国家去开会
和旅游的自由呢?

我再也没有听过这个教授在我面前批评中国的改革开放。

三、
另一教授,有着典型美国人的自信和骨子里的优越感,是某名校的的副教务长,也
是我的导师之一。毕业很多年之后,有一次我去Boston出差,跟他在一起聊天。
他突然以哲学家的口吻问我,为什么中国没有宗教?(声明一下:我也认为中国没
有religion这个概念上的宗教;儒、道都不是religion,而佛教不但不是中国
本土的产物,而且传到中国后也被中国文化中的极度实用主义给改变了;不过我不
准备在这里讨论这个话题。)

我当时没有能够回答这个问题,但是我能从当时的交谈环境和我对这个教授的了解
看出,他问这个问题的立场是高高在上的。对很多西方人来说,他们的宗教是他们
的文明的重要部分,也是他们的道德准则的基础;说一个文明没有宗教可不是一句
好话。

后来我买了一本中英对照的《道德经》寄给这个教授,并且在其中标出几段加上我
的理解。最后我说,从这本书可以看出,中国古代的智者在2400年前就通过思辨
建立了一整套对世界本源和运行规律的理论,这套理论不但帮助中国人认识理解世界
而且其中有些部分即使按照当代物理学来看也是富有真知灼见的。既然中国人从两
千多年前就可以解释世上诸多现象,那么这个世界对中国人来说就不再神秘了。无
神秘则无敬畏,无敬畏则无宗教(no mystery, no awe; no awe, no religion)。

这个教授从此中断了和我的一切联系。
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