嚴蕊  卜算子

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

如果宋代也有報紙的話，那個時候的報紙一定會有這樣一個醒目的大標題：“大學士朱熹、知府唐仲友與交際花嚴蕊的三角戀情大曝光”，又或者“交際花嚴蕊入獄，大學士朱熹為情？為私？為哪般？”，或者也可以寫“我與朱熹、唐仲友不得不說的故事——交際花嚴蕊獄中回憶錄”。

此次事件，為南宋原本匱乏的居民精神文化生活注入了新的活力，為內容單調、缺乏檔次的街談巷議提供了豐富精彩的素材，為茶館飯堂里的人們增添了五分鐘的談資，實在是利國利民的一大好事，完全應當入選當年南宋最有影響力的十大新聞之一。

以南宋“汴京日報”文化娛樂版記者的角度，應當如此描述此次事件：因寫《如夢令·道是梨花不是》而廣為人知的台州人氣交際花嚴蕊，日前被黃岩市司法機關逮捕入獄。據悉，此次案件與浙東常平使朱熹近日狀告台州知府唐仲友結黨營私、貪污暴斂、有傷風化一案有關。據知情人透露，此次案件，實為個人恩怨。有目擊者稱曾多次看見台州知府唐仲友留宿於嚴蕊家大宅，深夜未歸，而浙東常平使朱熹也曾有意於嚴蕊，但嚴蕊置之不理，故生此變。目前，此案還在進一步審理中，具體細節有待進一步核實。

新聞事件的主角之一——朱熹，何許人也？

朱熹，南宋著名思想家。中國哲學史上有著名的“程朱理學”一說，其中“程”即是指程顥、程頤，而“朱”則是指朱熹。朱熹仕官高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至直寶文閣待制，卒於慶元六年（公元1200年），享年七十一歲。但其實朱熹的一生，官運並不算太好，做官僅有十多年，更多的精力是放在了教學上，從教大約四十年，曾重建白鹿洞書院，作為講學之用。其實朱熹的名聲在當朝決沒有後世那樣響亮，尤其是在晚年他的學術受到韓胄的排斥，被認為是“偽學”，一度遭到禁止。他可謂是死後聲名方來，宋寧宗嘉定二年（公元1209年）被追諡曰“文”，授為太師，故而也被稱為“朱文公”，還被加封信國公，後來又改成徽國公，配祀孔廟。

這還僅僅是他榮耀的開始，在元代恢復科舉後，將朱學地位提得更加高，下詔規定以朱熹所作的《四書集注》為底本，對天下士子進行考試。這就如同現在國家規定某本書為公務員考試必考書目一樣，天下學子必然趨之若鶩，人人都要買一本《四書集注》，搖頭晃腦地背誦裡面的一字一句，以求仕官，從而被朱學洗腦一番，而這也正是當朝統治者所需要的。在明清兩代，朱學一度被列為儒學正統，而被大力宣揚。作為配享孔廟的歷代大儒之一，他配享的位次也幾經變動，崇禎年間皇帝曾特定下詔規定朱熹的位次，應居於孔子七十二弟子之後，而在漢唐諸賢之前，並稱為大賢朱子；到康熙年間，康熙皇帝則下詔將他的位置升到大成殿配享位列十哲之次，可見尊崇。

而被告唐仲友是何人呢？在後世，他的名字並不響亮，但在當時他的名聲恐怕並不遜於朱熹。唐仲友，是紹興年間進士。其父親唐堯封，亦是南宋紹興二年(公元1132年)的進士，曾官殿中侍御史。除了一般的科舉，唐仲友還中博學宏詞科，被授予建康府通判一職，又擔任過秘書省正字、著作佐郎，後來任台州知府。事情就發生在他做完台州知府，即將升任江西提點刑獄的時候。應該來說在擔任台州知府的時候，唐仲友還是做過一些利民的好事，比如興修學校，建築橋梁，安撫災民。

這時，因為朱熹在江西省地康修舉荒政有功，經右相王準的推薦，擔任了浙東茶鹽公事，以巡按的身份趕赴浙東支持災後工作。取得如此大權的朱熹，對這次尋訪可謂是一絲不苟。進入台州境內，他發現唐仲友在災荒中依舊催逼稅租和貪盜殘民等事，於是認為一下子抓住了一個大貪官，便憤然上奏朝廷，告唐仲友“促限催稅，違法擾民，貪污淫虐，蓄養亡命”。在短短三個月期間，朱熹連上六道奏摺，彈劾唐仲友。自淳熙八年七月十六日至九月四日的短短三個月裡，朱熹六上奏章嚴詞彈劾。唐仲友自然不會坐視，便也上折表明自己的無辜，同時，其他與其有來往的大臣們寫上奏為他開脫。

奏摺就這樣飛來飛出，這場訴訟打得曠日持久。

在這場官司中，最令人覺得意外的插曲，就是嚴蕊了。

她原姓周，字幼芳，本是台州的一名營妓。何謂營妓呢？就是供軍中享用的妓女。據說這種制度源於漢武帝時期，根據《漢武外史》記載，“一曰，古未有妓，至漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者”，隨後便一直承襲了下來。嚴蕊的地位可謂是十分低賤的，但她精通琴棋書畫，頗有才情，因而小有名氣。

身為台州知府的唐仲友，平時的應酬自然是比較多，偶然，也可以說是必然的，遇到了嚴蕊。在席上，他為了考究她的才情，便命她賦一首詩詞，詠紅白桃花。她便即席吟了一首《如夢令》：

道是梨花不是。 道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記。人在武陵微醉。

說這是梨花嗎？它不是。說這是杏花嗎？它也不是。這樣白白紅紅的花開着，別具風韻。這花，可還記得有人在微醉的那一日嗎？

全首詞明白如花，仿佛有人在對着花兒細細低語，但有意蘊悠長，耐人尋味。所以，她贏得唐仲友的讚賞，命人賞雙縑與嚴蕊。從此，兩人之間來往不斷。而朱熹巡查發現唐仲友的劣跡之後，便將淫逸這一條也列入了唐仲友的罪狀之中，下令有司將嚴蕊逮捕加以審問，坐實她與唐仲友的的私情。

但令朱熹沒有想到的是，就是這樣一個柔弱的風塵女子，卻有錚錚鐵骨，在嚴刑拷打之下，依然不承認她與唐仲友的的私情，並且說，“身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。”數月之間，嚴蕊一再受刑，幾欲至死，但卻拒不招認。

而另外一個方面，朱熹與唐仲友的官司錯綜複雜，久久不能定論。直宰相王淮從中調停，並撤去唐仲友的官職，主管建陽武夷山沖道觀，此事才落下帷幕。

其後，朱熹被調離，而由岳飛的後人岳霖繼任提點刑獄。岳霖重審嚴蕊，大概是也聽說了嚴蕊的才學，便讓她做一首詞，嚴蕊就做了這一首《卜算子》，來陳述自己的冤屈和意願。岳霖聽了這首詞以後，心中讚賞，於是便答應了嚴蕊的請求，判她從良。

這首詞可以算得上是一篇非常巧妙的申述狀了，起句“不是愛風塵，似被前緣誤”，是為自己辯解，表明她本不願意做一個風塵女子，只是誤入風塵，命中注定，被迫如此。就像花開花落由東君掌管一樣，她的去留也全在官府的手中。“東君”，其實就是暗指岳霖，期待他能夠做主讓自己自由。下闕就是在寫自己的意願了。她希望能夠離開牢籠，不想再住在監獄裡。如果能夠放她離去，她將在頭上插滿山花，自由自在地生活，不必問她將歸去何處。

“若得山花插滿頭，莫問奴歸處”，是我最為嘆賞的一句，沒有想到身為營妓的嚴蕊，還有如此風流旖旎的憧憬。它暗用了杜牧的《九日齊山登高》一詩中“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”一句。我總是想象着，在那山花爛漫之時，能夠獲釋並且脫去樂籍的嚴蕊，頭插鮮花，花面相映，臉上會有何種幸福滿足的笑容。

且讓我套用當下流行的一句話，作為結語吧。那麼從此，嚴蕊，請你自由的……