德国《时代周报》2月28日文章，原题：“黄祸论”？当休矣! 西方的中国怀疑论是不自信的表现，且(理由)令人生疑，欧美应展示不同的对华态度。
“欧洲各民族，保卫你们的信仰和家园!”这是画家赫曼·克纳克福斯1895年在德国皇帝威廉二世的草稿基础上完成的。画中，男男女女手持利剑，他们后方的雷云中有代表来自东方的威胁。今天，这种“威胁”或许已变成(中国制造的)手机，以显示欧洲被中国“入侵”的危险。对华担忧，已成为西方和德国政治的一个重要元素。
这种反华立场、防范氛围不仅出现在华盛顿，还在欧洲蔓延。背景是，华盛顿在亚洲的霸权遭到北京的激烈竞争。这种警觉有一定道理。若把一些亲政府的中国企业视为完全从经济利益出发，那就太过天真了。这些中企受到北京政策支持，有可能被当成政治工具，因此对其严格审视也是合理的。
但与此同时，显而易见的是，这种新中国怀疑论经常冒出来，凸显(美欧国家)是多么不自信，且理由难以令人信服，从中常能听出一种怨气。甚至以维护市场经济为目标的德国工业联合会，也希望看到更多保护措施抗衡北京。而事实上，指责中国企业所谓的不公平或安全问题，很可能成了一些西方公司害怕竞争的借口。顺便说一下，美国抱怨北京在全球推行强权政治，听起来特别空洞。上帝究竟是在哪份迄今未知的天书中，给予了美国统治者对亚洲无可争议的霸权？
这些渲染亚洲人可怕竞争的调子，让人联想起德国皇帝威廉二世时期的“黄祸论”。从1900年起，这些帝国主义势力要保护的并非神圣信仰，更多的是利益和强权。也是自那时起，非西方人，特别是亚洲人在世界历史进程中，开始挑战西方对世界的霸权。如今，这种发展呈现出前所未有的势头。中国崛起也要归功于此，而并非靠什么骗局或间谍活动。面对这种势头，西方不能采取防范措施，也根本不该尝试防范，而应与之和平共处。(作者扬·罗斯，青木译)
