盎-撒人就是流氓禽兽

 （一）

“为了争夺公民、妇女和土地，罗ぶ露斯和他的继承者几乎永远是和他们的邻人作战的。他们每次回蟪都要带菪从被征服的民蔟那里得来的战利品；这就是捆成一東東的麦子和奋群，这些战利品会给城市居民帯菜巨大的欢乐，这就是凯旋的起源：凯旋在后来也正是这座城市所以变得伟大的主要原因。”（孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》）

“罗马这个城市没有商业，又几乎没有工业。每个人要是想发财致富，除了打劫之外，没有其他的办法。”（孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》）

“弱小的、不开化的民族，最初的罗马人便是这样。在王政时期和执政官出现初期，罗马人的领土还没有拉古萨大。那时国王这个名词，无疑不应理解为像居鲁士及其后继者那样的君主。一群强盗的头目从来不可能独断专行：掠夺物共同平分，各人维护其自由，就像维护自己的财产样。罗马初期的国王就是一些强盗头目。”（伏尔泰《风俗论》）

“照罗马历史家的说法，这个小民族一开始就抢夺邻族女子和财物。它本应被消灭的；但驱使它从事掠夺的凶残本性和生活需要，却使它的不道德的行为得心应手……他们对祖国之爱，始终占据统治地位。在400多年中，这种对祖国之爱表现为将从其他民族掠夺来的东西带回分给所有的人，这便是强盗的道德。爱祖国就是残杀和掳掠其他人。”（伏尔泰《风俗论》）

（二）

“这些倒霉的英国人看着西班牙满载财宝的船队在大西洋上往来穿梭，不禁妒从心头起，恶向胆边生，干起了杀人越货的勾当。从1585年到1604年，英国每年有至少一百、多到两百的武装商船出海，专门在大西洋和加勒比海劫掠西班牙运输船队，而每年的掳获平均可达20万英镑。本来这种海盗行径纯属个人行为，但伊丽莎白女王出于政治的目的，给这些海盗船长们发“私掠许可证”(Privateering Commission)。“私掠许可证”是一国政府授予本国私人船支在战争时期攻击和劫掠敌国商船的权力。“私掠”在国际法上的合法地位一直持续到1856年。当时海盗被抓获是肯定要上绞刑架的，但如果拥有“私掠许可证”，就可以声称自己是奉命行事，享受战俘待遇。西方史学家们有时将私掠船主们称为“绅士海盗”，以区别于纯粹的海盗。对于英国的私掠船主们，现在通称“皇家海盗”，这个称号更为贴切。”

“英国上至女王，下到地主乡绅，都踊跃资助他们的劫掠行动。英国人为他们的胜利而欢欣鼓舞，为他们的失利而捶胸顿足。”

（三）

第二次英美战争的英雄安德鲁·杰克逊将军后来当上了美国总统，他在第二次英美战争期间就宣布：“有必要灭绝全体印第安人部落”。南北战争的英雄谢尔曼将军说：“我见过唯一的印第安好人，就是死人”。

1779年，乔治·华盛顿指示JohnSullivan少将攻打Iroquois人民时说：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中，他的这种反印第安人情绪暴露无遗：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”

1807年，托马斯·杰斐逊指示他的战争部门，说道；“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道：“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”

“1814年，美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定每上缴一个印第安人的头盖皮，美国政府将会发给奖金50-100美元，杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元。”

（四）

这就是盎-撒人的本性和传统，他们都是禽兽！

打得一拳开，免得百拳来！

如果不是“9.18”的张学良“不抵抗政策”，日本侵华战争就可能不会发生。

如果不是英法对希特勒的“绥靖政策”，“二战”就可能不会发生。

“坏人”的得寸进尺，往往是“好人”的息事宁人怂恿出来的。