【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。
——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
不知不觉，又到了十月革命的纪念日，今年因为不像去年那样是十月革命100周年，所以纪念的气氛没有那么热烈，相关的讨论也较少，但奇特的是，就在这相对平静的纪念日来临之际，笔者想到了一个以往很有意思的争论。
过去，每当谈到十月革命的时候，就总有一些人会冒出来痛斥布尔什维克们的残忍与暴虐，将他们处决包括沙皇一家在内的一些沙俄贵族的行为当成伤天害理的暴行加以攻讦，并以此来抨击十月革命以及之后建立的苏联的正义性，仿佛十月革命处决的沙皇一家及其沙俄贵族都是纯洁无暇的圣人，而革命者们才是邪恶的阴谋家与暴徒。
抱有这一观点的人为数不少，每到一些特定场合，总能听到他们不厌其烦的如复读机一般重复播放的声音，但笔者仔细一想，沙俄贵族哪里是什么纯洁无暇的圣人？ 那些沙俄贵族们面对饥寒交迫的人民的时候，何曾宽容过？在沙俄贵族的授意下四处征服与劫掠的哥萨克和沙俄军队们，又什么时候心慈手软过？
（沙皇一家及其沙俄贵族）
一、血腥的杀戮——沙俄的对外扩张：
“俄罗斯领土虽大，但没有一寸是多余的。”这句据说是来自于现任俄罗斯总统普京的话想必广为人知。那么，今天的俄罗斯的广大领土是怎么来的呢？一言以蔽之，那就是血腥的对外征服。
今天的俄罗斯的前身也就是莫斯科公国原本是由蒙古人所建立的金帐汗国的附庸国，15世纪后期，随着金帐汗国的衰落和分裂，莫斯科公国寻得了独立的契机。1480年，莫斯科公国大公（公国统治者）伊凡三世在击败了因他的“不臣之心”而前来讨伐他的蒙古军队后，彻底终结了俄罗斯人被蒙古统治的历史，莫斯科大公国也从此走上了对外扩张之路，伊凡三世在位时期，莫斯科公国的领土扩大了六倍。1530年，被后世称为“伊凡雷帝”的伊凡四世登基。1547年，伊凡四世加冕为沙皇，莫斯科公国也升格为俄罗斯帝国。伊凡雷帝十分残暴，他曾经将两名为他修建了美丽的教堂的建筑师的眼睛挖出来，仅仅是为了防止他们再为其他人建设美丽的教堂。也是在伊凡四世在位时期，俄罗斯帝国开始了他疯狂的对外扩张与血腥的野蛮征服。
1552年，伊凡四世出兵喀山汗国，将其征服。1556年，伊凡四世又征服了阿斯特拉罕汗国。紧接着，伊凡四世又征服了诺盖汗国和巴什基里亚，打开了通往西伯利亚和高加索的通道。1560年，以“援助”高加索地区中的某个部落为名义，俄军入侵高加索，拉开了长达三百多年的对高加索地区的血腥征服。1581年，经过长期的准备，一支携带着大量火器，由840名哥萨克组成的的俄国军队越过乌拉尔山，开始了对西伯利亚的征服。同年10月26日，俄军攻克了西伯利亚汗国的首府卡什雷克。1598年，俄军彻底征服了西伯利亚汗国。
（伊凡四世，别称伊凡雷帝）
1613年，俄罗斯帝国最后一个王朝，罗曼诺夫王朝建立，该王朝的统治者们继承了前任沙皇们的侵略扩张政策，1619年，沙俄殖民者在叶尼塞河河畔修筑了叶尼塞斯克堡，其侵略扩张的黑手已经离中国越来越近。殖民者们每到一地，就强迫当地居民上缴包括毛皮在内的种种“实物税”，对当地进行殖民统治。
（沙俄入侵黑龙江）
1636年，沙俄殖民者从一名鄂温克酋长的口中得知了黑龙江流域的存在，并且根据这位酋长的叙述，当地还存在银矿。在听闻黑龙江流域存在银矿的消息后，殖民者们喜出望外，他们一方面派遣探险队对黑龙江流域进行侦查探明消息的真伪，另一方面写信回报沙皇，以求能获得来自沙皇的嘉奖。沙俄政府在得知黑龙江流域存在银矿之后，也大大增加了对侵入中国东北地区的沙俄殖民者的支持。1643年，一支100多人的沙俄侵略军拉开了沙俄入侵中国东北的畜牧，他们一路上烧杀抢掠，无恶不作，为了解决粮食不足的问题，甚至烹食被杀死的当地居民，“吃人的罗刹鬼”“食人生番”就是对侵略军的这一行为的直观叙述。
1650年，沙俄殖民者强占了当地索伦部的雅克萨城，并将城池改名为阿尔巴津，该城随后成为了沙俄侵入黑龙江流域的基地。对于这段历史，《朔方备乘》写道：“顺治初年，俄罗斯所属之罗刹始吞并尼布楚地，又东窃据雅克萨，筑城以居。索伦、达呼尔诸部皆被其侵掠。由是，索伦、达呼尔南徙于嫩江之滨。”当时，因为中国正处于明清易代造成的剧烈动荡之中，无论是入主中原的满清还是退守南方的明王朝，都无暇顾及东北地区，所以沙俄在这一时期肆无忌惮，“数扰索伦、赫哲、飞牙喀、奇勤尔居民，掠夺人口”。
公元1675年，沙俄殖民者切尔尼戈夫斯基率军深入到我国嫩江以西的甘河流域，企图煽动当地的达斡尔部族叛变，但最终失败。公元1862年（康熙二十一年）左右，随着满清王朝的统治逐渐稳定，清廷开始着手解决东北地区的沙俄入侵，经过两次雅克萨战争和《尼布楚条约》的签订，满清王朝暂时遏止了沙俄对中国东北地区的蚕食。
1840年，随着英国用大炮轰开了中国的大门，长期蛰伏的沙俄也勘破了满清王朝的虚弱本质，再次开始了对中国的大规模入侵和掠夺。1858年，沙俄迫使中国签订了不平等条约《瑷珲条约》，抢走了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土，把乌苏里江以东的中国领土划为“中俄共管”。1860年，沙俄又借满清第二次鸦片战争惨败的时机，不仅逼迫满清完全承认《瑷珲条约》，还强迫满清与其签订了《中俄北京条约》，将所谓“中俄共管”的土地全部割让给了俄国，同时继续通过移民的方式蚕食中国领土。沙俄对中国的侵略行径，列宁曾如此总结道：“它们盗窃中国，就象盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就象野兽一样猛扑到他身上。”
1900年，列强为了镇压反对帝国主义的义和团运动纷纷出兵中国，沙俄则在沙皇尼古拉二世的命令下趁机出兵中国东北，大肆侵占中国领土。在侵占过程中，沙俄还制造了两起骇人听闻的大屠杀，这就是“海兰泡大屠杀”和“江东六十四屯大屠杀”。
海兰泡原名孟家村，后来被沙俄侵占，改名布拉戈维申斯克（报喜城）。该地被沙俄侵占时，当地还有不少中国居民，被沙俄侵占后，很多中国居民因故土难离和迫于生计，继续生活在这里，结果最终等待他们的竟然是沙俄的屠杀。1900年，因为中国爆发的义和团运动和俄国为入侵中国进行了战争动员，海兰泡的形势非常紧张，在俄国当局的煽动下，不断出现俄国人袭击中国人的事件，不少中国人被迫离开了海兰泡。面对中国人的逃离，沙俄当局没有乐见其成，而是宣称“在俄国领土上对于和平的外国人均不加害”，打消当地中国人逃离的念头，不少中国人也相信了沙俄当局的谎言，留在了海兰泡。
结果在1900年7月15日，沙俄殖民者露出了他的獠牙。当天下午，海兰泡所属的沙俄阿穆尔军区司令格里布斯基突然下令封锁黑龙江，扣留所有海兰泡港口的中国船只，并在当地报纸上发表《给阿穆尔哥萨克人的号召书》，煽动当地的俄国人屠杀中国居民，并叫嚣：“在这个问题上不要为不必要的请示和等待批准而浪费时间”。之后，他又下令逮捕海兰泡及其周边所有的中国人。
7月16日，沙俄军警将被抓捕的中国人不分男女老幼，驱赶至海兰泡附近的黑龙江岸边，用鞭子抽、刺刀捅、斧子砍、火枪射击、机枪扫射、骑马践踏等手段，将数千中国居民驱赶到湍急的江中。其中不愿意坐以待毙，奋起反抗的中国人，还被沙俄军警残忍杀害。半个小时后，岸边堆满了中国人的尸体，丧心病狂的沙俄军警还一一检查岸边的中国人尸体，一旦发现没有完全死亡的，就将其打死或扔进江中。根据《瑷珲县志》记载：“（沙俄军警将中国居民）圈围江边，俄兵各持刀斧，东砍西劈，短尸粉骨，伤重者毙岸，伤轻者死江，未受伤者均投水溺亡，骸骨漂溢，蔽满江洋……”暴行令某些在场的俄国人都觉得残忍，一名俄国人后来回忆道：“在留下一片厚厚血泊的土地上，到处都是踩得乱七八糟的鞋、帽子、手提包好其他零碎东西。我们每一个人都只是站在那里喘着粗气，默默无言。我恢复了正常的意识状态之后，在胸前划了个十字。”据保守估计，在海兰泡被屠杀的中国人，至少有5000人。
后来，沙俄在江东六十四屯再开杀戒，将当地中国居民驱入江中，造成“溺死者七千余人”。后来，格里布斯基亲自率军焚烧了补丁屯，凿沉了补丁屯的渡船，还把来不及撤走的中国居民集中在一间大木屋中，点火焚烧，烧死了不知道多少中国居民。此外，沙俄还在伊尔库茨克、尼布楚、伯力、海参崴、库页岛和黑龙江以北、乌苏里江以东等地区，对那里的中国居民进行了血腥的屠杀。
沙俄犯下如此滔天罪行，却又不敢声张，试图通过封锁消息等方式防止让世人知晓他们的暴行。但若要人不知除非己莫为，沙俄在中国东北犯下的累累罪行还是为世人所知。对此，沙俄政府装模作样地进行了一番“审判”，其中对相关人员最重的判决是——监禁三个月（按照现在的法律，酒驾差不多是这个处罚力度）。对于俄国的暴行，列宁早已精准的定义道：“为了一小撮富人和显贵的利益出兵掠夺别国人民。”
（海兰泡大屠杀）
二、累累的白骨——沙俄的农奴制度：
沙俄的统治阶级为了获取更广大的领土和更多的财富，进行了长达数百年的对外扩张。而为了能够支撑这规模庞大的对外征服，沙俄政府对内也极尽剥削压榨之能事，臭名昭著的农奴制，因沙俄的不断扩张而被建立起来的。农奴制最终成为了套在俄罗斯大地上的沉重枷锁，在这副枷锁下，有着累累的白骨和无数的冤魂。
关于农奴制，英国学者佩里·安德森定义道：“（农奴）受束缚于土地，农奴的流动在法律上是受限制的。占用和耕种土地的农民不是土地的所有者。农业财产由一个封建领主阶级私人控制，他们用政治—法律的强制关系向农民剥削剩余产品。这种超经济的强制，采取劳役、实物租或习惯性捐税的形式，由农民向作为个人的领主支付，体现在直接属于领主个人的庄园自由地上，也在农民耕种的条形佃地活份地上。它必然的结果是经济剥削与政治权威的一种法律融合体。”
农奴制在俄国的建立，要追溯到15世纪末的莫斯科公国时期。当时，莫斯科公国摆脱了金帐汗国的统治，又吞并了周边大量的弱小公国，俨然成为一方强国。成为强国后的莫斯科公国一方面为了能够继续进行领土的扩张，另一方面为了抵御其他强国的入侵，走上了一条不断加强中央集权的道路。这种集权是通过建立“沙皇——贵族——农奴”的三级制度而加强的。
这种三级制度通俗一点说，就是贵族为沙皇服务，农奴为贵族服务，为了保证贵族能够为沙皇服务，沙皇通过各种方式来加强农奴与贵族的隶属关系。公元1497年，伊凡三世颁布法典，限制农民的自由流动，要离开地主的农民必须向地主缴纳“居住费”，开启了俄国农民农奴化的进程。1550年，伊凡四世（伊凡雷帝）颁布法令，增加了“居住费”。1581年，伊凡四世颁布法令，禁止农民离开主人，农民进一步被农奴化。1597年，针对越来越多的逃跑农民，沙皇政府发布敕令，规定农民成功逃亡五年后才能获得自由（这期间要一直躲避地主的追捕），到新的土地上居住。1649年，沙俄议会的法典明确规定，逃亡的农民及其妻儿财产，地主可以无限期追回，沙俄的农奴制彻底确立，“一日为农奴，永世为农奴”的罪恶原则被确定了下来。之后，因为地主在其领地上的权力不断扩张和农奴地位的低下，买卖和馈赠农奴的事情屡见不鲜，农奴已经成为了奴隶的同义词。
农奴不仅要被地主任意驱使和折磨，还要缴纳来自沙俄政府的各种税收，其中仅人头税在18世纪上半叶就达到了74戈比。也是在18世纪，农奴的权利被不断剥夺，法律规定农奴不能购置地产、买下磨坊、建立工厂、与政府签订租让协议与合同、进行金融活动，彻底断绝了农奴通过任何方式改变自身境遇的可能。
同时，沙俄政府授予了地主越来越多的对农奴的处置权力。农奴外出打工必须要获得地主的同意，地主有权不经审判就将农奴流放到西伯利亚，在叶卡捷琳娜时期，沙俄政府干脆禁止了农奴向沙皇和沙俄政府申诉地主对农奴的不公，任由地主掌握对农奴的生杀大权。
农奴制在俄国的建立令大量俄国人民沦为农奴，又令农奴始终挣扎在生死边缘。1601年，俄国发生了持续三年的空前饥荒，饥荒时期，成千上万的俄国人被饿死，在农奴制推行普遍的地区尤甚，据统计，有三分之一的俄国人死于饥荒，仅首都莫斯科每天就有上百人饿死。而此时沙俄贵族们在做什么呢？他们在囤积居奇、投机倒把，将粮食价格疯狂抬高，甚至达到了原价的130倍。不仅如此，他们还趁机迫使饥民卖身为奴，以增加自己名下的奴隶，造成大量城乡居民沦为农奴和仆役。仅仅在1601年，一座修道院就获得了548份卖身契，都是走投无路的居民被迫卖身给修道院当农奴的证明。
农奴制的残酷压迫最终招致了农民的反抗和农民起义的爆发，仅规模较大的农民起义，就有波洛特尼科夫起义、拉辛起义、布拉文起义和普加乔夫起义，规模较小的农民暴动更是不计其数。农民起义极大地动摇了沙俄的反动统治，清代乾隆时期土尔扈特部的成功东归，就有利用当时的沙俄将主要力量集中在镇压普加乔夫起义而无暇他顾的因素在。
进入19世纪，沙俄的农奴制不仅已经成为了俄罗斯国家的桎梏，也因为农奴的不断反抗而难以为继，最终沙俄政府不得不“解放”农奴。但所谓的解放，却无异于让农奴又背上了巨额的债务，地主要求农奴必须缴纳一笔巨额的赎金才能获得自由，因为赎金的数额都高得离谱，很多农奴一时无法付清，地主们又想出了“分49年还清，每年附加6%的利息”的毒计。但即使这样，许多农奴还是交不出赎金，他们因此不仅被地主殴打体罚，还要被逐出村社，失去赖以生存的土地，不得不流浪或者进入城市，被城市里的资本家剥削。这一切的一切，直到俄国十月革命爆发，布尔什维克上台，才随着沙俄贵族们流亡海外和大资产阶级在俄国的失势，彻底成为了历史的过去时。
（沙俄治下的农奴）
三、结语、亡者无声：
沙俄无论是对内的农奴制度还是对外的血腥征服，都欠下了累累血债、残害了无数生灵，对于沙俄的灭亡，原本是不应该有任何怜悯的，对于直接下达了各种残暴命令的沙皇和这累累罪行的受益者也就是沙俄贵族们，除了少数幼童妇孺，也本不该浪费太多眼泪，毕竟仅仅是在海兰泡和江东六十四屯两场大屠杀中，被杀害的老幼妇孺就比所谓“无辜蒙难”的沙俄贵族要多得多了。
但现在出现了一种荒谬的现象，大量老幼妇孺被屠戮残杀无人悼念，几个要么血债累累、要么坐食民脂的沙俄贵族的死，却引来了一群“孝子贤孙”以“爱”的名义哭天抢地，真是奇哉怪哉。之所以会出现这“给刽子手哭坟”的荒谬事情，除了部分哭坟者与刽子手有着千丝万缕的联系之外，另一个十分残酷却真实的原因则是——亡者无声。
亡者无声，死者无法为自己申辩，即使他们被沙俄所残害的历史惨绝人寰，却因为肉体和精神上的双重死亡而无法发出任何的声音。他们因苦难所遭受的哀号不变成了OOXX的消音声或被噪音所遮盖，他们因愤怒所发出的怒吼则被有意的无限放大，令后人们听不清内容，只能当作无缘无故的因妒恨而发出的嚎叫。毕竟，当哀号被遮盖，又有几个人能了解这所谓“妒恨”的怒吼的本意呢？能像雨果一样体会到“正义是有愤怒的”的人，实在是太少，少到比读过雨果的那部《悲惨世界》原著的人还少，因为即使是看过这部书的人，也不一定能体会到这句话的含义。
（雨果，曾参与过救助被通缉的巴黎公社社员）
相比之下，他们的对立面——沙皇俄国虽然早已被革命的浪潮所推翻，沙皇也已被处决，但是却并没有真正的死亡。无论是流亡海外的沙俄贵族，还是沙俄海外的远亲近朋，这些拥有能够继承的“高贵身份”与巨额遗产的阔人们，都是沙俄的亲朋好友，无时无刻不在高声宣告着沙俄的不死。他们拿着铁皮喇叭高声叫嚷着名为“爱”的讹言谎语，将“爱”形容为只有阔人们才配享有的事物。但因为这些声嘶力竭和铁皮喇叭到处都是，反倒令不少人觉得这便是世间的真理。即使一些日日夜夜受着压迫的悲惨者，也能被魔音入脑，没了八识，甚至还要跟着铁皮喇叭的调门，聒噪起来。被魔音入脑的人，叫嚷着“爱”，却只将这爱奉献给眼前的阔人们，早已忘了身后埋葬着与自己有着相同命运的人的乱葬岗和那句“民贵君轻”的古训。
亡者无声，因为是阔人们的铁皮喇叭所发出的讹言谎语总能遮盖亡者的亲友们所发出的怒吼，这些讹言谎语甚至能令亡者的亲友们忘却了到底谁才是值得悲悯与爱的亡者，于是我们便能看到这世间出现了，在“爱”的名义下，苦主为加害者流泪，亡者家属为刽子手哭坟。但是，这会是永远的么？当有人发现这有多荒谬之后。
（十月革命）
