绝大多数台湾人都是大陆的后裔，即便台湾曾经被日本殖民统治，依然完全传承中华文化，都过农历新年、拜妈祖。台湾本来没有「去中国化」的问题，但为何独派把「去中国化」当成神主牌？
始作俑者是李登辉，任内将歷史课纲修改为「同心圆」史观，以台湾为核心，再向外扩及到中国史、亚洲史、世界史。站在学习的角度，加州的学生先学加州歷史，广东的学生先学广东歷史，听起来好像不无道理，李登辉正是利用这样的论述，为「去中国化」展开试探的脚步。20年错误的试探，却毁掉了台湾新一代的宏观，视界思维里只有足下一地。
从李登辉「以台湾为主体看中国」，到陈水扁时代再跨出一步，变成「台湾是台湾、中国是中国」，再到最近修正课纲，连「中国」也不要了，直接变成「东亚」，独派为了政治运动需要，希望斩断台湾文化的根脉，其自私与自大，可见一斑。但民进党已经完全执政了，如果真的想独立，行政立法双管其下，谁能奈民进党何？不去用握在手中的权力，而要在一些形式的议题作文章，为什么？
答案很简单，就是因为台独做不到，「做不到就是做不到」，才要「去中国化」？「去中国化」是独派阿Q式的精神胜利法，也是民进党面临选举最廉价的遮羞布。当然，同样的逻辑，独派在国际社会对大陆没有招架之力，于是把打压台湾内部倾向统一的言论视为一种「胜利」，只要主张统一就是「中共同路人」，只要主张两岸和平就是「被统战」。某些独派人士更认为「统战没有言论自由」，其实这句话的潜台词是「台湾人民没有选择统一的自由」。
自称「墨绿」的柯文哲说「两岸一家亲」，被独派口诛笔伐，如果绿指的是民进党的话，那么民进党的创党18元老应该算是「深绿」、「墨绿」，「最绿」了吧？但就是这18位元老中，费希平、傅正是着名的统派，而即便今天自称「台独工作者」的赖清德院长也曾主张「亲中爱台」，而曾说「查甫找无工、查某找无尪、找囝仔要去黑龙江」的谢长廷，也曾说「按宪法高雄、厦门是一国两市」。
我们反对课纲「去中国化」，并不只是担心台湾下一代会因此而「天然独」忘却祖先，也担心孩子们的学习失去宏观，并丧失了更早接轨中华文化的机会，自弃台湾人本来该有的中华文化优势。
无色觉醒主张「愿以开放态度，讨论未来两岸人民能接受的统一步骤与模式。」其实这就是《国统纲领》的精神，两岸双方共同「追求统一」，但是不设时间表，台湾、大陆人民都要能接受，这对台湾来说有什么不好？
别忘了，《国统纲领》还是大台独领袖李登辉所推动的，李登辉说《国统纲领》是「当时歷史」下的产物，那么就以现在的时空来看，对比1991年，两岸实力更悬殊，台湾国际空间更限缩，有什么条件让现在的台湾有资格迴避统一议题？而且就算从台湾独立的角度看，更显得谈统一的重要。独立有很多种，一种是独立引发战争让台湾被併吞，这其实是统一；一种是独立得到对岸的默许，这客观上不可能；再一种，就是在美国为后盾下，独立虽然引发战争，但是台湾获胜，独立成功，这可能性也几近于零。而且，这样的独立要付出的是「血流成河」、「生灵涂炭」的代价，这会是台湾人民要的吗？
独立没有可行性，台湾必须考虑如何统一，这是理性逻辑唯一的结论。最好的统一就是两岸紧密交流、互相了解、心灵契合，这不只是统一，而是「融一」，台湾能够得到最好的条件，以整个大陆为腹地，繁荣昌盛。
最坏的统一就是在「台独不能、统一不愿」的僵局上，台湾日益被边缘化、孤立化，而在两岸实力年年拉大的情况下，终有一天台湾会失去手上所有的筹码，在两岸人民互相仇视，台湾人民得不到尊重的情况下被迫统一。
因此，无色觉醒一直呼吁不要把「统一」跟「投降」画等号，而统一可以、也应该是一种互利共荣的「合作」，在台湾还有筹码的时候，为台湾人民谈出一个最好的条件。就算退万步言，统一还是谈不出来，只要「有心谈」、「愿意谈」、「继续谈」，就能化解两岸敌意，保证当前的繁荣，又何乐而不为？
