濟州島之春（中）：從國家錯誤而生的公義之花

 2018/04/13 阿潑

 「悲劇太長，悲哀太深，深到僅是清風拂過，就叫人潸然淚下。但濟州之春，總會有如油菜... 「悲劇太長，悲哀太深，深到僅是清風拂過，就叫人潸然淚下。但濟州之春，總會有如油菜花一般怒放的時候的吧。」圖為參加四三追悼式的文在寅。 圖／歐新社 ▌前篇：〈濟州島之春（上）：3萬殞命的四三大屠殺〉 「就連一道石牆、一朵凋落的山茶花也知道濟州的那段苦痛歲月，人們在這七十年間持續尋找探問：這塊土地還有春天嗎？」韓國總統文在寅在濟州「四三事件」70週年追悼式上如此宣告： 今天，我想告訴大家，濟州的春天來了。 早在2012年，初次競爭總統大位時，文在寅就頻頻到訪濟州，甚至參觀了《順伊阿姆》描述的那個慘遭滅村的北村里。之後，文在寅即使落選，仍常以政治人物的身份出席濟州四三追悼式。文在寅對濟州四三事件的關注，並不讓人訝異，因為作為盧武鉉心腹，文在寅曾見證這位前總統對濟州的道歉與承諾。 「悲劇太長，悲哀太深，深到僅是清風拂過，就叫人潸然淚下。但濟州之春，總會有如油菜花一般怒放的時候的吧。正因為大家不忘四三，有許多人與大家一起共同分擔苦痛，我們才能一起跨越沈默的歲月，今日聚集在這裡。對於竭盡全力，告訴我們四三的痛恨、苦痛和真相，各位犧牲者遺族、濟州島民們，我在此以總統的身份，謹致上最深刻的慰問與感謝之意。」 2018年4月3日早晨，文在寅第一次以總統身份出席追悼式。成為盧武鉉之後，第二位出席追悼儀式並道歉的國家領導人——這中間，相隔了12年。 文在寅是第二位出席追悼式的韓國總統——第一位，則是2006年4月3日的盧武鉉（圖... 文在寅是第二位出席追悼式的韓國總統——第一位，則是2006年4月3日的盧武鉉（圖）。 圖／盧武鉉總統基金會 1997年，第四次參選總統的金大中首先拋出調查四三真相、恢復名譽的政見；2000年，〈濟州四三事件真相調查及恢復遇難者名譽特別法〉（簡稱四三特別法）在朝野努力下制訂、公布；在這法律基礎上，《四三真相調查報告書》也於2003年10月15日出爐，由官方替濟州四三事件，下了定義—— 自1947年3月1日觀德亭前的宣言開始，經過第二年4月3日南朝鮮勞動黨濟州道黨的武裝起義，直到1954年解除漢拏山禁令為止，歷時7年7個月的事件，在這過程中，造成2萬5,000到3萬人不幸死亡，雖有一部分人被武裝隊殺害，但8成以上都死於討伐隊手中， 以國家公權力來殺害民眾，討伐隊不經審判就殺害非武裝民眾，特別是從小孩到老人都不放過，實是蹂躪人權，確實有過。 報告認定，這事件為國家責任。 「以國家公權力來殺害民眾，討伐隊不經審判就殺害非武裝民眾，特別是從小孩到老人都不... 「以國家公權力來殺害民眾，討伐隊不經審判就殺害非武裝民眾，特別是從小孩到老人都不放過，實是蹂躪人權，確實有過。」圖為遭到政府軍逮捕、非法軍事審判的濟州百姓。 圖／美國國家檔案局 2000年11月，金大中（圖中）總統簽字的〈濟州四三事件真相調查及恢復遇難者名譽... 2000年11月，金大中（圖中）總統簽字的〈濟州四三事件真相調查及恢復遇難者名譽特別法〉，為四三事件的平反開啟了一扇窗。 圖／青瓦台 當年月底，時任總統盧武鉉到訪濟州，向濟州人民報告結果、代表國家道歉：「對於過去國家權力犯下的過錯，我以背負國政的總統身份，向被害者家屬及濟州島民招牡狼竵K表慰問之意。並追悼無辜的亡靈，願他們能夠安息。」 2006年，盧武鉉為了出席四三追悼式，再訪濟州島。他在追悼詞中，除了談起恢復名譽和歷史事件整理進度，希望將濟州島建設為和平之島外，還重申國家的責任與過錯，再次道歉： 歷史必須清算，特別是憑藉國家權力而發生的錯誤，更是得要清算、克服不可，不管在任何場合，不管是否是合法使用，『國家權力』都不能從法律責任中逃脫，要特別被問責。同時，在談寬恕與和解之前，得先治癒被害者那不堪承受的傷痛，恢復他們的名譽。這是國家應該做的最低限度道理，這樣一來，才能確保國民對國家權力的信賴，才能談論共生與團結。 這10年間，韓國政府對濟州四三事件的處理已有相當共識與基礎，為何文在寅還會以「尋找春天」為開頭，宣稱自己帶來春的訊息呢？無非就是這12年來在李明博、朴槿惠掌權下，關於四三事件的調查與平反工作，幾乎沒有什麼進展。 因為，保守派一直主張，在朝鮮半島南北分斷的情勢下，國家權力擴張有正當性。 保守派一直主張，在朝鮮半島南北分斷的情勢下，國家權力擴張有正當性。圖為迎回函戰陣... 保守派一直主張，在朝鮮半島南北分斷的情勢下，國家權力擴張有正當性。圖為迎回函戰陣亡將士遺骨的李明博總統。 圖／法新社 四三事件在最大保守派自由韓國黨的認定中，該追究南朝鮮勞動黨的責任，因為他們利用山區居民當擋箭牌，展開游擊戰，軍警才不得不強硬回應。其他保守派也主張濟州四三是共產黨引起的暴亂，是叛亂行為，南朝鮮勞動黨的武裝抗爭及杯葛五一〇選舉，是一切的開端。 因此，在這兩位保守派總統執政期間，右翼勢力帶頭反對濟州四三相關的法律與調查，李明博時代還有「國家正體性確立國民協議會」這樣的新興組織成立，針對四三事件提出違憲訴訟；而朴槿惠當政時，除了西北青年團在首爾重建外，在濟州也有一個號稱遺族會的新設團體，要求撤下和平紀念公園裡的「不良牌位」。因立場與意識形態不同而生的「記憶戰爭」，在這些年逆風而起。 文在寅在朴槿惠時期，就屢屢和保守派對抗對濟州四三的界定，阻止開歷史論述的倒車。當選後，自然依照競選承諾，出席這一年這別具紀念意義的悼念式。 他在儀式開始不久，與夫人一起走上慰靈壇，代表上香。結束後，文在寅帶頭步下台階時，突然停了下來，往旁邊靠，讓年長的遺族奶奶們先往前走，確認她們都能安穩下台階後，才一起回到座位上。不光只有在場1萬5,000名觀眾看到這一幕，透過韓國三大電視台直播，這樣肅穆沈穩且尊重的姿態同樣展現在全國觀眾面前。 圖／青瓦台 圖／青瓦台 這就是文在寅政權對這起歷史事件的態度。他也在14分鐘的談話裡，透過和平、和解與跨越等字眼，彰顯「春」的意涵，強調這個政權的歷史態度與方向。 70年前，在濟州這個地方，無辜良民在意識形態的名下犧牲。他們沒有任何意識形態，只是過著沒有小偷、沒有乞丐、不需鎖門的幸福生活，什麼罪也沒有的良民們，就這樣不明所以地失去生命。 「1947年11月17日，濟州島戒嚴令發佈，以山腰村落為中心的焦土化作戰也隨之開展。家裡只要有一人不在，全家都會以逃亡者家人的身份遭到殺害。山腰的村落有九成五被燒毀，也有整村遭到屠殺的情事發生。」 「以意識形態來區分劃分生死界線，不光只是在屠殺的現場而已。就算有家人犧牲，但為了不被說是暴徒的親人，仍不得不忍氣吞聲地活下去。」 「這種苦痛因為連座法而延續到下個世代，對於孩子們想從軍、當公務員，為國家服務的熱烈想望，濟州父母不得不親手將其澆熄。」 「這種苦痛因為連座法而延續到下個世代，對於孩子們想從軍、當公務員，為國家服務的熱... 「這種苦痛因為連座法而延續到下個世代，對於孩子們想從軍、當公務員，為國家服務的熱烈想望，濟州父母不得不親手將其澆熄。」圖為文在寅夫人與四三遺族。 圖／青瓦台 文在寅接著訴說許多民間團體與藝文人士以各種形式，衝破威權時期言論禁忌，好將四三事件從屏蔽的狀態浮出來，但這些創作者如作家玄基榮、金石範，導演金東滿、徐俊植等，卻都因此被逮捕入獄。國家暴力再次在這些經歷者身上碾壓過去。 四三帶來的痛苦，滲進了島上的每一個角落，但濟州也成為一個為了活下來不得不抹殺記憶的島。然而，在那段有口難言的歲月裡，濟州島民沒有拭去他們深藏心中的真相。為了讓四三歷史得到平反，他們付出讓人感動的努力，從不言棄。 他又說，這些藝文人士的努力讓四三不只是過去的悲劇，也是當下屬於我們的故事，銘記歷史揭露真相，是民主人權與和平的必經道路。 此時，文在寅再次表達感謝，也是他第一次致歉： 這麼長時間以來，正是因為有這些跟濟州島民一起承受苦痛記憶，並將真相傳遞出來的人，四三事件的議題才會浮現。至於這些跟國家暴力對抗的痛苦和努力，作為總統，我要再一次表達深切歉意和由衷的感謝。 「作為總統，我要再一次表達深切歉意和由衷的感謝。」 圖／歐新社 「作為總統，我要再一次表達深切歉意和由衷的感謝。」 圖／歐新社 在這前半段致詞中，文在寅迴避談論當時複雜的國際政治情勢，不做意識形態上的立場選擇，巧妙地將這起事件定為「國家暴力」和「屠殺良民」，這不僅是真相調查報告的結論，也是所有遺族與民眾能夠接受的「最大公約數」。 文在寅之所以如此鋪陳，原因如前所述：左右對立乃至於進步與保守的抗衡，一直影響著韓國的政治局勢乃至歷史認定。因此在道歉過後，他話鋒一轉，高度讚揚金大中與盧武鉉兩位總統先前的付出與努力，並以堅決口吻承諾：任誰都無法動搖他徹底解決四三事件的目標，關於四三真相的調查與名譽回復這些工作再也不會中斷與後退。 我宣布，四三事件是不容任何勢力否定、明確的歷史事實，我將如實揭示國家暴力的真相，並平息犧牲者的憤怒，恢復其名譽。 他進一步表示，除了遺骸挖掘工作會進行到底外，國家也會積極針對倖存者與被害者進行賠償與補償。而徹底解決四三，讓和解統合與和平人權穩固，正是全國國民與濟州島民的心願。 除了遺骸挖掘工作會進行到底外，文在寅也承諾會積極針對倖存者與被害者進行賠償與補償... 除了遺骸挖掘工作會進行到底外，文在寅也承諾會積極針對倖存者與被害者進行賠償與補償。圖為2009年濟州島遺骨挖掘現場，遺族們的追悼法會。 圖／濟州四三事件調查檔案基金會 這些字句都針對反對派，駁斥他們偏頗的論斷與主張，文在寅說：今日在四三的英靈前，所謂和解共生，並非特定的意識形態，只是再次確認，只有在真相之上，才有真正的立足之處而已。雖然左右意識形態對立導致了殘酷的歷史悲劇，四三犧牲者們與濟州島民仍超越了意識形態所造成的不信任與憎惡。有的年輕人即使在四三當時被軍警槍擊，仍然報效國家投入韓戰，「四三那些被認為赤色的青年們，帶著拼死的覺悟保衛祖國。」 濟州島民超越左右與和解共生的案例，可由島上的護國英靈碑與犧牲者慰靈碑證明，這個碑石的建造有個信念 ：「因為所有人都是犧牲者，也就願意原諒所有人」。除此之外，糾葛最深的四三遺族會和濟州警友會也在2013年發佈無條件和解的宣言。 從濟州島民開始伸出的和解之手，此後一定要讓全國國民都擁有。 「必須正視苦難的歷史。」文在寅強調，這不限於國與國之間，韓國人也要跳脫舊觀念的框架面對四三才行 ，即使還是會有無視四三真相的人、還是有以過去意識形態，扭曲地看待四三的人，韓國社會仍充斥著，延續韓國過去因意識形態而生的憎恨與敵對的話語。 「從濟州島民開始伸出的和解之手，此後一定要讓全國國民都擁有。」圖為文在寅留在紀念... 「從濟州島民開始伸出的和解之手，此後一定要讓全國國民都擁有。」圖為文在寅留在紀念公園內，悼念受難兒童的玩具與花束。 圖／青瓦台 但他以嚴正的語氣強調：「此後的韓國，必須成為一個追求正義的保守派與追求正義的進步派，都以正義相互競爭的國家；必須進入一個公平的保守派與公平的進步派，都以公平作為評價基準的時代。如果不合乎正義，也無公平，不管打出保守或進步的旗幟，都不是真正的為人民服務。」 這一段話，再次回到意識形態對立的脈絡裡。文在寅提出以四三為基點，重新思考「正義」與「公正」的訴求，認為在這個標準上，不論保守與進步派都不應該存在差別。換句話說，他希望藉著四三事件的反省與和解，來智笠环N跨越左右的國家目標。在各種意義上，這段話具有相當的高度，令在場觀眾忍不住鼓掌。 最後，文在寅重申反省歷史、和平人權、和解共生等普世價值，並強調這是他作為一個總統賦予的歷史責任。「我希望今天的追悼式，是對四三英靈與犧牲者的安慰，也能成為對全體國民來說，一個嶄新歷史的出發點。」這位大韓民國總統最後如此宣告： 各位，濟州的春天已經來了！