美國白人至上主義（上）：來自南北戰爭的遺毒

文／尹子軒（The Glocal副總編輯）、曾朗天、朱啟政（The Glocal助理研究員）

即使比不上歐洲的千年傳延，美國短短二百多年的國家歷史，卻是人類史上記錄最全面且廣泛的。從獨立建國，到内戰和近代，每一個歷史關鍵的轉捩點都有大量可靠的史料。於是，在高舉邦聯旗幟的時候，近代的美國保守主義者總是不忘提醒旁觀者，他們不過是在「銘記内戰歷史」，甚或「支持州權」；在新納粹黨員、三K黨和白人至上主義者們（ White Supremacist ）公開攜帶自動化武器兼發表具攻擊性、威嚇有色人種的言論，他們又會搬出美國憲法第一和第二條，提醒批評者這些人不過是「履行憲法給予的權利」。

可是，正是同一群人，在關鍵的種族問題歷史上，集體患上局部失憶症；從美國内戰開火的種種原因，到20世紀初期美國社會廣泛對法西斯主義的親近，再到近代由黑人民權邉铀�提出的制度性種族歧視等等，都似乎是這些保守主義者想盡辦法回避的。

的確，蓄奴問題不過是美國1861年内戰起因之一，但是維持奴隸制度與否的問題早在19世紀初期已經萌芽，讓美國隨著擴展疆土的脚步而一步步加深裂痕；而美國在二十世紀初期極端保守主義的氾濫，對外和法西斯德國的親暱、對内讓白人至上主義者以及三K黨員在各級政府任職的歷史、以及近代民權領袖馬丁路德金帶領的平權邉俞幔�依然陰魂不散的制度性種族歧視等等，那些自詡持平，將「維護歷史」宣稱為己任的保守主義者卻總是視若無睹。

歷史可以讓人知興替之餘，亦可以讓一個群人在他們所推崇的歷史明鏡前顯露原形——有鑒於美國今日可見的種族問題引致的分裂，這段過去已經到了必須正視，而非僞善逃避的時候了。

▎美國内戰：林肯未竟的解放大業

第一群黑奴在1619年被賣到維吉尼亞州的英屬北美開荒地後，為美國一直悶燒不息的種族主義問題掀開序幕。19世紀由於美國聯邦中的北方州份逐步工業化，在蓄奴問題上，與南方主產棉花、勞動力密集的農業生產模式產生根本上的分歧。

1828年，美國總統約翰．亞當斯（John Adams）推出了「憎惡關稅」（Tariff of Abominations），大幅提升關稅保障北方工業，以對抗歐洲的低價傾銷；但這卻讓依賴進出口的南方經濟大受打擊。在美國西北區早早廢除奴隸制度推行自耕經濟、東北部自主工人進入工業資本市場後，南部黑人蓄奴、封建地主階層和莊園農業所構成的經濟共同體，開始受到發展分歧的壓力。

此時，「南農北工」的問題尚可在聯邦格局中，用「南部／蓄奴州與北部／自由州」的立法框架解決，透過「密蘇里妥協」將蓄奴州限制在北緯36.5°之下，以確保國會不會被任何一方代表壟斷。但隨著聯邦西進並納入更多獨立土地，聯邦體系內的二元格局已難以平衡，例如1846年佛羅里達州和德薩斯州的加入，就令國會向南方傾斜。二元格局頓成南北政治角力，造就各方積極拉攏新進州份成為蓄奴州或自由州，埋下日後衝突的種子。

美國社會於19世紀中進入名為「第二次大覺醒」的宗教復興邉樱�各地教會（尤以北方為甚）積極向社會提出有待解決的道德問題，備受關注的黑奴死結自然化成眾矢之的。於1852年出版，至今仍家喻戶曉的《湯姆叔叔的小屋》（Uncle Tom's Cabin），就是由廢奴作家哈里特．斯托（Harriet Stowe）受牧師父親啟發而奮筆書寫的黑奴哀歌。此書的普及風行立刻引起南部擁奴份子的反彈，激化本已矛盾的聯邦社會，令對立旗幟鮮明、未來道路混亂的美國更走極端。

從政經版圖至社會民生，第16任美國總統林肯肩負調和國家路向之重責。當時，南部州份對北部聯邦的信任幾近破產，而共和黨的林肯當選彷彿是宣告內戰的喪鐘時刻。1861年選戰過後，七個南部州份立即表示脫離聯邦。即使林肯放棄一貫的反奴立場試圖安撫南部，象徵路線分野的內戰早就在南方打響頭炮。

後人對內戰的理解主要建基於1862年的《解放奴隸宣言》，當中肯定黑人自由身份和共和黨在內戰中的合法性，亦為後來〈憲法第十三條修正案〉提供立法基礎。在1865年通過國會的第十三條修正案確立全國各地再無奴隸制，並將內戰定調為南北廢奴討論的最大解放。然而在内戰中，林肯的重點並不在此，對於他來説透過戰爭防止聯邦進一步崩盤瓦解，才是主要戰略目的；他甚至在宣言發表前一個月寄予紐約論壇報編輯霍勒斯．格里利（Horace Greeley）的信中提及：

的確，林肯個人同情黑奴問題。但另一方面，林肯當選之後對南方討好無甚效用的尷尬，也讓他急需一個道德高地去維護統一美國的主張。故此，林肯在政治的迫切性下另闢《解放宣言》的道德號召，吸引支持者投靠北軍，帶著釋放陳舊制度的姿態回擊掌握黑奴經濟的南方。本來半信半疑的北軍，在戰事中感受到黑人對自身命叩淖非螅�不少軍人亦於戰後轉型為廢奴主義者。

林肯的被動應戰和憂國情懷加速了解放奴隸的進程，但卻沒有妥善處理白人對黑人的憂慮。第一，當時白人普遍擔心大量黑人會搶奪他們的工作，妨礙他們邁向小資中產的美國夢；而廉價勞動力的湧入，將令北方工業城市受到首當其衝的打擊。於是不論南北的白人，對黑人進入經濟市場抱有不可預計的懷疑。第二，種族主義的興起使白人始終不相信黑人享有公平權利；比如路易斯安那州專員威廉遜（George Williamson）曾鼓勵德薩斯州不要放棄「非洲奴隸的福氣」（blessings of African slavery），和其餘南部州份在脫離聯邦後堅守奴隸制度的必要性。在種族和經濟的考量上，林肯立下了修正案、保障了黑人的法律權利，但是並沒能夠驅散在白人心中，對黑人根深蒂固的恐懼。

林肯上任後五個月的南北內戰，縱使讓他能在歷史上留下解放者的英名，背後連串19世紀以降的解奴罪債，卻沒有隨之煙消雲散。一個被逼開戰的總統、一場半吊子的落幕，使解決白／黑人社會的盤根錯節落在戰後的重建時期。

▎州權的鬼影：暗藏種族歧視的心機

儘管戰後共和黨亟欲短期內團結國家，從1865到1877年的十二年重建大計卻來去匆匆，沒有根本性地扭轉黑人在南部諸邦的不利位置。林肯突如其來的遇刺，將時任副總統安德魯．詹森（Andrew Johnson）推回分裂邊緣的緊張思維。

為了避免聯邦再度陷入內戰輪迴，在一眾共和黨員的極力反抗下，詹森竟把廢奴成果推倒，在1865年重新容許南方州份立法維持黑人的隸屬身份。而大部分反對詹森的共和黨激進派，在一年之後的選舉重新掌握國會，動用一切政治力量通過〈1866年民權法案〉（Civil Rights Act of 1866）和〈憲法第十四條修正案〉以力保黑人公民受到法律保護。

及後，他們又聯手第18任總統兼内戰北軍英雄尤利西斯．格蘭特（Ulysses S. Grant），動用陸軍在南部諸州建立直接管轄區，用戒嚴手法保障黑人選民的權利。躁動激進的改革綱領從教育機構、稅制、公共體系等方向著手。不巧的是，共和黨的傳統支持基礎卻因在1873年遇上經濟蕭條，連同基建營造失利而被消弱，引起南方州份對北方的反彈。1874年，共和黨於國會改選中失去96個議席，一敗塗地；兩年後實行種族隔離的吉姆．克勞法（Jim Crow laws）更宣告廢奴重建的任務壽終正寢。

於是，在內戰後賦予非白人族裔的法律保障，淪為徒具名銜且實惠不至，黑人的生活品質、教育和基本福利依舊殘缺，全民投票參政僅是紙上談兵而已。後繼無力的重建風潮持續燃點南部對有色人種的既有歧視，暗地蟄伏的白人至上主義者仍在伺機反撲。

內戰結束後由一群退役老兵成立的三K黨，在南方繼續反對共和黨廢奴主張。起初，他們最主要的目標是拒絕改革憲法和繼承白人至上主義，認為北方直接傷害了南方州份的自主權。隨著黑人權利日益上升，三K黨開始以暴力私刑到處獵殺成千上萬的黑人，直至於1871年被政府宣布違憲取締。但即便如此，三K黨的遺毒依然根深在南部地區，間接促使後重建時期對擁奴主義的強烈響應。

雖然三K黨在被宣佈違憲取締後，暫時消失於普羅大眾的眼中，白人主義電影《一個國家的誕生》在20世紀初卻重新號召狂熱信徒上街。經歷改革失敗、意識型態衝突、以及一次世界大戰危機，第二波三K黨邉訌募兇鈱�黑人的敵視進一步固成為以新教徒為中心的排外主義。三K黨自比國家的道德警察，對天主教徒、亞洲人、猶太人和少數族群施行暴力攻擊，聲稱慎防優越的國家文化受到外來人的沖淡。

在堅守血緣正統的「大義」下，南部蓄奴傳統和白人至上主義再一次成為聯合戰線，推動走向極端保守的單民族國家浪潮。內戰後北方處理不善的遺緒，將成為白人主義者老調重彈的反多元論述，而其主張甚至在二戰後，獲得第三波推展的機會。

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