中华文化在评断歷史人物时，不在于他的成败，而在于他留下了什么样的政治遗產与人格典范。台湾完成民主化后，国民党曾两次掌握政权，第一次是李登辉，事后来看，他带头摧毁了国民党的信仰、论述与立场；第二次是马英九，执政8年不思解决两岸政治分歧，流于偏安，中国国民党形同台湾国民党，两次执政都对不起歷史。
2015年4月洪秀柱以争取国民党总统候选人身分出现在政治舞台，第一份政策说明书就直指两岸关系，明白指出两岸关系不可只停留在「一中各表」，认为两岸关系应该深化，必须要有「共同表述」（同表）的政治基础，才可能结束敌对状态。洪秀柱任内一直持此立场，包括去年全代会通过的国民党和平政纲，即以「深化九二共识」为核心内涵。
「深化九二共识」有两个内涵。原本的「九二共识」，只是两岸透过海基会与海协会所「各自表述」的观点（即「各表」），所谓「深化九二共识」，则指两岸未来透过和平协定，共同以书面表述两岸在主权上不可分裂，同时也互相尊重彼此的宪政治权（即「同表」）。因此，「深化」就是把现有的「九二共识」往前推一步，即不再是「一中各表」，也不是「一中不表」，而是要求「一中同表」，即共同表述两岸政治法律关系为「分治不分裂」。
「深化九二共识」的另一个「深化」内涵是指身分认同的深化。马英九执政8年以来的中国国民党，不仅没有对民进党的「去中国化」史观拨乱反正，更在「我也是中国人」的身分认同上畏于表达。相较于此，洪秀柱在其主席任内做了一件自蒋经国以后没有任何党主席做过的事，她不仅在台湾内部，更在出席「海峡论坛」时，公开以党主席的身分宣示「我是台湾人，也是中国人」。
洪秀柱这两个「深化九二共识」的内涵，一是两岸应共同表述「分治不分裂」的和平路径，一是台湾民眾应有「我是台湾人，也是中国人」的身分认同，这是她留给中国国民党的政治遗產，若其后任者能够持续坚持这个立场，国民党就还是「中国国民党」。歷史会如此记载：她是一位勇于捍卫中国国民党核心目标的党主席。
洪秀柱主席即将在6月底主动提早离任，这不是任期正式结束的时间点，而是洪愿意承担或忍受这个职务的最后极限。较原本任期届满提早50天去职，反映出的正是她这短短近一年半任期内所面临的困局。国民党内僵化的思想、固化的组织、高层的路线斗争，让洪秀柱近3年来一直处于被「换」的困局，始终有志难伸。
洪秀柱政治生涯虽长，却多浸润在立法院，党政部门没有自己的人脉，她就任党主席后，反覆呼喊党人要有党德、党魂与路线，但在国民党长期的酱缸组织文化、选举桩脚模式、政治路径依赖下，难以得到回响。她虽然曾位居总统候选人与党主席高位，但是几乎没有得到其他党内菁英的应有尊重。当民进党刻意曲解洪的「一中同表」时，国民党高层不仅不为其解释辩护，反而跟着说她是「急统」。部分中常委与党团成员毫无罣碍地对洪唱反调，原因到底是她处事不够圆融？还是这些人非她所提名？或是洪已没有党的资源可以满足这些人？因此政治选边站时，他们选择了能够让他们看到近利与希望的新任党主席。
洪秀柱毕竟不是一位勇于向权力与制度挑战的枭雄式或革命型人物，虽口才便给，但仍遵循传统思维，在「以和为贵」大帽子下，怯于促使国民党做路线辩论，也不愿做得罪人的事；她缺乏谋略布局，而无法扭转不利于她的既有结构。洪的「力不足以承担改革」，也注定了歷史洪潮的短暂。
洪秀柱日前在海峡论坛讲话，引用了南宋郑思肖的《画菊》名句「寧可枝头抱香死，何曾吹落北风中」，可能是洪秀柱在提前结束国民党主席任期前夕，对自己功败垂成命运的感嘆。
不过歷史会记载，她有谋国的理念，也为「深化九二共识」、「签署和平协议」提出具体路径，这是她留给中国国民党最珍贵的政治遗產；她的无私气度与奉献勇气，也必然是未来国民党人的人格典范。
