闲话德国：歌德与中国皇帝

(德国之声中文网) 中国人讲话很少把"我"挂在嘴边。比如和女儿们对话的时候，我仍然习惯用单数第三人称说自己，比如"妈妈明天晚回家"，或"妈妈爱你们"，尽管她们已经不是小孩子。

为什么会是这样？一个张口闭口都是"我"的中国人会给人高傲、自私、咄咄逼人的感觉。过去中国的皇帝也不说"我"，而是自称"朕"，意思是船上的缝儿，或龟壳的裂纹。当然，他的自谦不过是摆摆样子。

中国的传统诗歌基本上看不到"我"。读唐诗、宋词，难得与"我"相遇。李白是个例外。这位经常在烂醉如泥状态下创作的诗仙曾经写下"天生我材必有用"的豪放诗句，不过听起来仍不免自负，或者干脆给人醉醺醺的感觉。

油画作品：歌德在意大利

隐形的"我"

避免写"我"并不意味着古人的诗篇不带个人色彩，相反，再纯粹的写景诗同时也是诗人心情的写照。不过，"我"不用直接出现，中文的语法也没有这样的要求。

德国的诗作如何呢？我们来看看大文豪歌德那首脍炙人口的"五月歌"。"自然多明媚，向我照耀！"歌德在诗的开头儿就大大方方地亮相。"啊，姑娘，姑娘，我多爱你!我目光炯炯，你多爱我！"对中国人来说，这不免太露骨了。

在德国，"我想"、"我认为"、"我估计"，如雷贯耳，同事、朋友或生活伴侣随时随地告诉我们他们的看法，不拐弯抹角，不管对方的承受能力。在中国，人与人对话讲究字里行间，含蓄婉转。嘴上说"不"，可能是在客气，实际上接受；说"没问题"，也许是在敷衍，不要抱太大希望。

去年五月，中国一家私企老板率领六千员工来欧洲旅游

隐士、道士或诗人

而"我"往往隐藏在"我们"的后面。个人服从集体。过去，理想的中国人知书达理，谨言慎行，牢记孔夫子的教诲，尊长爱幼，不显眼，不冒尖儿。拒绝随大流的，往往也会被主流拒之门外。他一般有三种活法儿：隐士、道士或诗人。

在今天具有社会主义特色的资本主义的中国，中国人得到了追求个人财富和幸福的自由，但集体仍然扮演重要的角色。对很多中国人来说，工作单位就像是自己的第二个家。他们一起做工间操，打乒乓球。

还没有与同事呆够的可以下班后约着聚餐或唱卡拉OK。或者干脆一起出去度假。去年五月，中国一家私企老板率领六千员工来欧洲旅游，创吉尼斯世界最大旅游团纪录。随着如此规模的团队出行，谁也不会想到提个人的要求。

德国之声作者张丹红已经在德国生活了近30年。

家庭是最小、最密切的集体。在这个集体里，每个人有自己的角色和义务。率先富裕起来的有义务帮助其他家庭成员，这不仅包括父母，七大姑八大姨都要照顾一下。在孩子未成年的时候，妈妈的角色就是保姆加司机加课外辅导员。我想这也许就是我在孩子面前难以理直气壮地说"我"的原因。