两岸史话－日本皇室与南京大屠杀（续）
2014年12月18日 04:11 旺报
文／戚厚杰

南京大屠杀是日本侵略军「谨奉」天皇的「大命」，「体察圣旨所存」所造成的。
由于「南京是当时中国的首都，是蒋介石的根据地」，必须在指挥上加强之，于是
便在12月2日任命朝香宫鸠彦亲王为上海派遣军司令官，该职务原由松井石根兼任。

加强指挥监军作用
朝香宫鸠彦亲王任上海派遣军司令官时，正是日军占领镇江、丹阳、金坛，对南京
进行大包围之时，很明显这时以皇族担任重要指挥官，其目的一是加强指挥，二是
起监军的作用。
其次，日军为进攻南京而训练新兵，补充兵员，要以中国人作刺杀训练靶子。在上
海作战时，中日双方投入战场的都是精锐之师。日军在「作战一开始就会有百分之
几的人丧命，也会有百分之几的人受伤，甚至高达百分之几十也说不定。」
进攻南京前，「为补充上海战役中损失的兵员，在攻打南京的战斗打响之前国内派
来了补充兵员。为使这些缺乏实战经验的士兵胆子大起来，便让他们刺杀活人。这
些活耙子便是俘虏和当地的居民。」杀害活人训练兵员，是日本军队司空见惯的事，
从苏州到南京到了骇人听闻的地步。
其杀的手法也多种多样，除了刺杀外还劈杀、刀砍、枪炮射杀等。占领南京后更是
为所欲为，将杀人作儿戏。日本人事后回忆说：「在这里体验过杀人的新兵们在加
入到本部队占领南京的时候，大概会杀得比久经沙场的人，有过之而无不及吧。」

第三，进攻南京的日军因后勤供应不上，加剧了杀人抢掠的行动。由于进攻南京的
部队和后勤部门脱节，而指挥官「却不让战斗部队休息，反而下达在当地征收粮食，
以谋自活的征收命令」。这个命令就是抢劫命令。命令既下，「军人们变成到处偷
袭抢夺谷物、家畜来充饥的匪徒。这个征收命令使下级军官发狂，不但抢夺粮食，
并且强暴了中国妇女。」
日军攻入南京后，其暴虐行为更达到了疯狂的程度，他们「在街上放火烧毁民房，
不分军民肆意滥杀，将俘虏大量地集中屠杀。而在扫荡残敌期间，为了扫荡战败的
残兵。任意烧毁民房，连无辜的民众也一起杀掉。」
第四，天皇进攻南京的圣旨，使日军沮丧的士气变得恶劣，从而以屠杀中国人来发
泄。大多数的日军，原来认为上海的仗打完之后「可以高高兴兴地活着回国」。不
少人还写信告诉自己的亲人，可能本年度（1937年）就可以退伍，梦想今年的过年，
「我们一家一定可以团聚火炉旁，享受天伦之乐。」
然而这种愿望没有持续多久，10月下旬天皇决定进攻南京，使认为年底可以回国的
人「大失所望」，从那时候起，官兵们都变得特别暴躁。他们怨恨长官。
「上级长官都把我们的生命视为小虫一般。好像是消耗品。非得被装入白木盒子
（骨灰盒）才能回到日本。」但抱怨归抱怨，「身为军人，一切行动都要服从命令，
被派往任何地点都是无可奈何的事。」在日本法西斯军队中，士兵只是长官驱使的
动物。士兵的怨气只得向中国人身上发泄。他们说：「我要随心所欲地行动，谁也
不能管我。」所谓随心所欲地行动就是毫无顾忌地对中国人民烧、杀、抢。
第五，为了保护在南京的皇族，日军对南京城区进行扫荡，不分男女进行屠杀。
皇族是天皇的代表，在日本人的眼中是属于「神」一类的人。他们身分尊贵，行踪
神秘。他们在前线由指挥官陪同、保卫下前呼后拥，安全保卫特别周到，各个师团
都「深感有必要加强宫殿下的安全保卫工作。」12月15日，第十三师团「为迎接朝
香宫中将而举行人城式迫在眉睫」，在幕府山下杀害了1500名战俘。
其他师团「为了日军举行入城式，在这以前要扫荡残敌，所以只要是男人，就要拉
出来杀掉。这就是南京大屠杀的开端。据说这是最高命令，在入城式中不许发生差
错，出现游击队可不行。因为朝香宫殿下也要乘马参加入城式，如果有人投掷石块
或开枪射击，那可不得了，所以进行全部扫荡就是必然的了。这种所谓的扫荡，就
是大屠杀。」
杀戮亵渎天皇神威
由此可见，南京大屠杀是日本侵略军「谨奉」天皇的「大命」，「体察圣旨所存」
所造成的。在这场惨绝人寰的大屠杀中，作为「陛下股肱」的皇军为向全世界宣扬
「天皇的神威」，在南京随心所欲地进行抢劫、杀人、奸淫，将南京变成一座人间
地狱。
日军以杀人宣扬「天皇神威」的同时，也宣扬了皇军的罪恶。对此，外籍人士指出：
「日军以令人发指的兽行和残忍对待每一个表示抗议和善良的平民，他们就是这样
向全世界大声宣布的。无疑，在所有的现代历史中，没有哪一页比南京劫难更为黑
暗的了。」
天皇是日本军队的最高统帅，日本对外开战和谈都离不开天皇的裁可，日本天皇的
战争责任是不言而喻的。同样，日本天皇、皇族对「皇军」造成的南京大屠杀的责
任是不可推卸的。日本为了维护天皇的神威，每当对外侵略获得胜利时自然会归功
于天皇的圣明，而每遇到败绩和碰到麻烦，会归罪于军部和臣下，南京大屠杀的结
局就是这样。
（待续）