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時論-面對甲午戰後120年
送交者:  2014年07月28日20:46:42 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话

時論-面對甲午戰後120年

中國時報

鄭海麟

 

甲午戰爭示意圖。(摘自網路)
甲午戰爭示意圖。(摘自網路)

 

今年7月25日,北京当局定为「甲午战争纪念日」, 在北京及其它多个城市举办「甲
午战争120周年」纪念会。习近平在今年来的讲话中曾两次提到 「甲午」
,并明确表示甲午战败给中国人留下「剜心之痛」。
120年前中国在甲午战争中败给日本,对每一位中国人来说都是奇耻大辱,爱国志士
无不感到 「剜心之痛」 。日本是一个对中国造成创巨痛深的国家。
从近现代历史看,日本明治维新前,中日两国同受西方列强欺凌,之后日本经维新
变法崛起。可悲的是,它的崛起不仅未成为中国之福,反成为中国「三千年来未有
之大祸」的根源。日本人的可怕兼可恶就在于他们将西方列强套在自己身上的绳索
解开后,反而将绳索套在中国身上。在近现代史上,日本对中国伤害最深,破坏最
烈却毫不感到愧疚。从1873年西乡隆盛鼓吹「征韩论」到1928年《田中奏摺》策画
全面征服中国,日本举国上下皆信服「战争富国,战争会给日本带来莫大的利益」
这一命题。
据学者统计,从明治维新到第二次世界大战结束的70多年,日本对外发动14次侵略
战争,其中10次是针对中国,平均每7年侵略中国一次。这些侵华战争是导致中国贫
困落后的一个重要外部困素,令人惊心的是,每当中国呈现出向前发展的良好态势
之际,往往是由于受到日本实质性的伤害而夭折中断。


首先必须承认,日本民族是个非常勤奋上进的民族,日本人是非常认真努力的。与
此同时,根植日本人心理性格中有种恐惧寂寞、酷爱工作的习性,对日本人来说,
无所作为的空闲比死还难受。近代西方人文主义运动崇尚「不自由,毋宁死」,而
近代日本人崇尚「不作为,毋宁死」。正是基于对空闲无聊的恐惧,只要有所作为
(有事做),日本人便会不顾一切地努力,将工作做到最好(日语中有所谓「一生
悬命」之说)。根植日本人心理性格中的习性有如一把双刃剑,可使日本民族快速
复兴,也可使日本民族陷入灭顶之灾,关键在为政者怎样使用这此剑。


中国的崛起 日本的焦虑


时下日本存在一部分右翼势力,经常重温往日「大日本帝国称雄东亚」的旧梦,希
望有朝一日重振雄风,面对邻邦中国日益崛起,使他们感到旧梦难圆,心理上产生
一种莫名的恐惧。记得数年前,中国发射远程导弹摧毁一颗废弃的气象卫星,此举
令西方世界震惊之余,日美两个军事盟国大肆渲染所谓「中国军事威胁论」。时任
美国国务卿的莱斯称中国的举措是「使我们震惊的测试」。日本极右政要中川昭一
则进一步将它说成是「瞄准日本的实验」。去年末,中国「辽宁号」航母战斗群开
赴南海例行军演,以安倍为首的日本右翼政客再度大肆渲染所谓「中国军事威胁论」;
部分政客甚至提出所谓「日本沦陷论」,叫嚷日本如不及时制衡中国的军事扩张,
日后将会「沦为中国的一个省」。日本右翼政客的叫嚣,目的是煽动日本政府和日
本国民,面对中国的崛起,日本必须剑拔弩张应付。


无论渲染「日本沦陷」或「中国军事威胁」论,都是为扼杀中国崛起,不希望中国
富强超越日本。在这些右翼人士看来,中国的崛起意味着对日本的威胁,中国的优
越意味着日本的受虐受辱,中国的富强意味着日本的贫弱。因为他们清楚地知道,
近代日本的崛起就是靠牺牲中国达成。


基于这种心理基础和认知,日本部分右翼人士认为,在中日国力此消彼长,双方实
力发生逆转之际,必然会产生一次大规模较量,两个甲子前(1894年)的中日关系
状态就是如此。中国的当政者和有识之士必须做好充分的思想准备,否则无法因应
突然而来的变局。(作者为香港亚太研究中心主任)

 

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