澳大利亚“东亚论坛”网站2月1日文章，原题：越南抵抗中国魅力攻势 与中国2000多年的密切交往，使越南成为东南亚“中国化”程度最高的国家。但中国文化影响只铸就了越南文化特性的一个层面。对东南亚和西方文化的借用形成了越南文化的另一层面，但本土传统、风俗和惯例仍是起决定作用的最重要和最坚实因素。
在过去的2000年中，越南汲取中国文化的过程有两个特点：一是出于自愿而非北方邻国的强迫；二是有选择地借用。因此越南的“中国化”也可以被解读为对中国元素的“越南化”。儒家思想传入越南即是例证之一。越南从中国独立后将儒家思想当作一种建国工具而非中国强加的文化传承。越南人还对引进的思想进行重大调整。如，与中国儒家传统相反，越南社会更加注重女性的社会权益。
虽然从19世纪末到20世纪初，越南的“中国化”逐渐褪色，但在2000多年间，中国为越南留下大量不可能在一夜之间就完全消除的文化影响。最近，随着中国重获全球强国地位并寻求向全世界传播软实力，越南又在遭受中国的“魅力攻势”。从上世纪90年代初起，越南就开始被淹没在以历史剧、音乐、电影和武侠小说为代表的中国“文化海啸”中。但这似乎已引起越南当局的警觉。某些评论家甚至抱怨，广受欢迎的中国电视剧使越南人更熟悉中国历史而非本国的。
尽管中国流行文化广受越南民众喜爱，但当中国有意宣扬有利于本国的文化价值观时，其文化影响似乎就会遭遇更强抵抗。例如，作为中国向全球推广软实力重要项目并收获颇丰的孔子学院，至今尚未在越南取得重要进展。
中国的“魅力攻势”很有可能向全球扩张，但或许将在越南遭遇严重挫折。即便自愿从中国汲取各种元素组成自身文化的重要层面，越南仍记得中国文化的强大同化作用。因此，越南对中国文化的过分熟悉或将成为中国试图向越南推广软实力的障碍。▲（作者黎洪协［音］，王会聪译）
