这是一段鲜为人知的历史，这是一段人类悲壮生存的历史！

　　“金三角”是位于中缅泰老挝四国的结合部。地图上看很像一个倒置的大三角，面积约20多万平方公里。这里是 高山峡谷和茂密的森林，很多地方至今还是人迹罕至。由于历史的原因，这里十分落后和贫穷。但作为全球毒品重要的生产基地，曾使这里闻名遐耳。金三角泰国境 内，在距清迈市约160公里的梅斯乐是原国民党93师所在地的民族村博物馆门的牌匾上，竟然写有台湾作家柏杨先生的一段话，而每一个中国人看到此话后都会 感到内心十分沉重、十分痛心：

　　“一群被刻意遗忘的中国人：

　　他们在异域战胜，仍是天地不容；

　　他们在异域战败，只有死路一条；

　　他们在异域战死，与草木同朽。 ”

　　这是些什么人的呼声？居住在这里的又是些什么人？带着种种迷团，当我重重地推开了尘封已久的历史漆门，轻轻地走入了晃若已隔了近大半个世纪的漫漫史苑，重新审视了我们上一辈甚至上上一辈的过去后，不得不共同追忆在祖国战火纷飞的哪个年代，不得不掀开金三角传奇的面纱。

　　1949年春，最后一次国共和谈破裂后，人民解放军渡过长江，然后兵分三路。一路直捣上海；一路进军“两 广”；一路威逼西南。蒋介石败退至台湾，那些无法跟随到台湾的国民党军队就成了残军。这些遗留在大陆的残军，有的被共产党收编改造；有的自行解散；有的被 解放军消灭了。留在大陆的国民党大部分残军的命运大都如此，但从云南撤退至境外的一部分国民党残军，就唯一的例外地成了历史和社会的另类，开始了他们缔造 金三角的传奇。

　 　1950年，云南元江战役后，国民党残军辗转退到了缅甸。随后和原滞留在当地的原国民党抗日远征军残部改编为93军。（在此后的60年代，残军曾接受过 一次大规模收编，大部分被送往台湾，只留下了少部分不愿离开的官兵，以段希文将军为首）。他们架设好电台，和逃到台湾岛的国民党进行了联系，但得到的回答 是：“政府目前困难，无力援助你们，请自谋出路”。他们反复发过几次电报，得到的回答如出一辙。他们绝望了。他们怎么也想不到，作为忠诚的国军将士，他们 成了没娘的孩子！共军围剿他们，台湾不要他们。他们怎么活下去？从此他们开始了残军艰苦生存的历程。

　　即使是这样在异国他乡的一支残军，在走出国门后的英勇表现，也不乏被华夏儿女、炎黄子孙们感到骄傲！因为他 们成为了缅甸政府心腹大患。缅甸政府在与这支残军部队数十次作战败下阵来后，就向联合国控诉：“他们是一支拥有美式先进装备，有着十年军阀混战，八年抗日 战争，四年内战经验的精锐部队。就凭这样的战争经验及精良装备，缅甸政府的军队怎么能打得过呢？”

　　1950年，为了解决给养，残军不得不为当地贩运鸦片的马帮护商。同时，几千人马还要独自面对缅甸政府几万 大军的重兵围剿。1952年，缅甸政府无奈之下，只好用重金雇来原英属的印度国际军团，向残军发起“旱季风暴”。1961年春，缅甸政府又发起“湄公河之 春”战役，意欲彻底消灭盘踞在金三角的心腹之患——国民党残军。

　　面对缅军来势凶猛地进攻，在没有后方、没有补给、没有装备补充，伤员得不到有效治疗的残酷条件下，残军遭到了沉重打击。在经历了那些大大小小的无数战役之后，残军就此分散至金三角周边的国家和地区，从而形成了一个个小的残军部队。

　　与此同时，缅甸山民在与残军的相处中却感觉良好。久而久之，军民相处十分融洽。兵败撤退时残军没有眷属，随 着“回家”无望，于是就有许多官兵与当地姑娘结了婚。此后，缅甸政府拿残军也没有什么办法，只好睁一只眼闭一只眼。残军在这块土地上生根发芽，并开始种植 鸦片，开展鸦片贸易。世界著名的“金三角”就这样出名了 。

　　在“湄公河之春”战役后，迫于国际社会的压力，部分国民党残军撤回了台湾，余下的各部分残军就继续了他们在金三角的悲惨流亡生活。

　 　其实，从残军退守到境外之日起，历史已经注定了他们的命运。试想，如果残军在异国胜利了，那是天地不容的。因为一帮异国流寇窜到一个主权国家并占领了这 个国家，这可能吗？国际社会能允许吗？如果残军在异国战败了，那他们就踏上了一条不归之路。因为他们无法投奔大陆，又无法转向台湾，更无法被缅泰政府所容 纳。 怎么能不死呢？前有追兵，后无退路，除了看似更英勇的死亡之外，他们还能选择别的什么活法吗？

　　归纳起来，金三角的国民党残军部队大致分为以下三种情况：

　　一支残军部队组织成了雇佣军，准备帮助老挝政府围剿反政府武装。谁知老挝的“左中右”三方坐下来协商谈判后，他们却把枪口对准了雇佣军……

　　另一支残军部队在张苏泉的带领下，加入世界毒枭——坤沙的贩毒组织。张苏泉在国民党将领中有着非常高的军事 才能，曾就读于国民党黄浦第二十期成都分校，被称为“金三角的诸葛亮”，就任昆沙的参谋长。在帮助坤沙贩毒集团打下了大部分金三角地盘后，昆沙利用“掸绑 独立”的所谓的“革命理论”，将这支国民党残军部队改编为“掸邦革命军”，并把它训练成了一支现代化军队。他们一度主宰了全球60%、金三角80%的海洛 因交易。1996年，随着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府投降，坤沙时代结束。

　　还有一支残军部队是段希文的第八军剩余人员组成。他们拖儿带女、携家带口、九死一生地到达了位于泰国北部龙由帕山脉原始森林边上一个山坡上，并安营扎寨起来。段希文将军把这里风趣地叫为“美斯乐”，为“和平村”之意。他们是至今留在金三角的最后一支国民党残军了。

　　现在的金三角民俗风情村就是原“美斯乐”的原址了。这里有办公室、兵营、展览室、宾馆、毒品室、军火库、牢房、死囚室和简陋不堪的居所。居所的简陋程度已经超越了所有我们关于贫困的想象。

　 　面对这样的贫困，使到这里参观游览的华人惊呆了。因为他们明白了为什么这里的人们在提到段希文将军和“美斯乐”时，会有那么多的激动、那么多的自豪和崇 敬。他们甚至以张学良将军比作段希文将军，因为是段将军让他们得以摆脱毒品、白手起家、自立更生、“安居乐业”、昂首做人，并在“难民”的身份下，在被社 会边缘化，被世人渐渐遗忘的情况下，继续保持着中华民族的高尚气节。

　　金三角地区无法种植粮食，在贩毒和辑毒中，流落到泰国的最后一支残军，面对艰难的生存环境，毅然选择清贫而 高尚的生存。他们与泰国政府协商后，为泰国政府平剿了内乱，获得国籍。1979年，他们又被征召作为泰国敢死队出征，五百人只有一半生还。1980年旱 季，泰国急召了有八百多名老弱病残组成了华人突击队。在战胜了泰国叛军武装后，为了抢夺战果，泰国军队竟然向华人突击队开枪，又用飞机轰炸，华人突击队大 多惨死，只有少数人逃生。就这样，这支骁勇善战的华人队伍经过三十年浮沉后灰飞烟灭了。这支队伍的子女们一部分获得泰国国籍，另一部分则以难民身份生活在 美斯乐。

　　流落在美乐斯的中国人，没有国籍，只有山民证。残军官兵目前在世的也已是风烛残年，安于山区的生活了。他们的后代因身份问题，不少人到泰国内地打黑工时会被警察发现，被罚款、坐牢之后遣回原地。

　　所有的童话故事都有一个美丽的结局：从此王子与公主幸福地生活在一起。

　　但美斯乐的故事什么时候才能有幸福的结局呢？

　　现在泰国会说汉语的人越来越多了。仅从外表看，生活在美斯乐中国人的与会说汉语的泰人并无差别，唯一不同的是美斯乐人的心却始终朝着北方，因为那里是中国。

　 　在金三角，有一片坟地，埋着全是国民党逃到金三角的中国人，无论青草覆盖的旧坟还是裸露黄土的新坟，他们的坟头一律朝向故乡北方，向着自己回不去的祖 国！在这片土地上，一群漂泊无根的中国人，他们永远向着北方，那是他们共同的祖国和家乡，是他们魂灵和精神向往的归宿之地！

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。还我国籍！