转变的，那不过是一些毫无历史唯物主义思维方式的学究文人的意淫。

    冯只是在太平天国运动的早期发挥了重大作用（甚至说实际谋划者也不为过），并且行事似乎很靠谱。但这里有两点需要注意：

    一是冯死前，已经深受排挤而地位朝不保夕了。冯一开始是太平天国的主要设计师，并尊为“三兄”（老大、老二分别是耶稣和洪秀全）。但杨秀清和萧朝贵分别夺取了上帝和耶稣的附体权，并得到洪的承认，冯也只好接受了小弟的老四角色。不仅神权上是儿子和小弟，冯在行政级别上也沦落为杨、萧二人的下属，曾为丁点小事跪在萧面前哭求，还差点挨顿板子。你说，就这江河日下的地位，如何压制得了越发不可一世的的杨、萧？

    二是冯更劝阻不了洪秀全。冯并不是什么深沉冷静的完人，他自己就是个激进分子，太平天国的那套最终发展到极端荒谬可笑的制度就是他最初设计的。就像他无法阻止亲手设计的神权关系异化一样，他既无力也无意阻止洪秀全的所做所为走向丧心病狂。当年谁不是革命好同志，但极端的权力最终是会让人异化变态的。冯也很难例外。后来太平天国各领导人对他的神话般的追捧，不过是因为他已经死了不构成威胁了而已，而后来的太平天国实在腐化，需要人为地塑造这么一位忠于事业的道德楷模来唬人。

    因此，如果冯不死，无非是后来的天朝内讧中多出一个山头而已，他要么心更狠手更辣把事态搞得更绝，要么就被杨萧斩草除根，能落个石达开那样的下场就不错了。

    还有，冯怎么死的这事其实史学界也有争议的。全州是否中过炮没有信史可考，但主要死因应该是蓑衣渡之战，这是左宗棠提过的。乱军之中，冯的尸体最终都未找回，这与你说的故事显然相差甚远。