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令人叹为观止,从中土文明7000年说开来(多图)
送交者: eachus 2016月08月11日22:21:37 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话
回  答: 中华以外的三大古文明至少有两个需要全身体检 wugang 于 2016-08-11 18:23:59


图片非常丰富,如果本页看不到,自己去捉。。。


http://www.gjczz.com/p/5AJXBXQS/ling-ren-tan-wei-guan-zhi-cong-7000nian-shuo-kai-lai/


令人叹为观止,从7000年说开来

话说上次说到8000年前,今天就从7000年前开始侃吧 这时候的中国,生产力的精华表现以两类器物为代表:玉器、陶器 玉器,可以是自然取材、进行物理加工(打、磨、切、割、凿、钻……)得到 陶器呢,当然就复杂一些,要经过高温烧制才能得到,事实上,要把泥土烧成陶器,开放式的一堆篝火,是肯定达不到所要温度的,必要有封闭窑炉才行 所以陶器出现,就意味着人类已经在建筑、烧炭、通风取火等等方面,都具备了相应的技术—— 当然,还有淘土、洗泥、造型、装饰等等一系列本领 其实,纵览历史,会发现很多审美法则,是自古至今的,当然,有时候会冒出比较奇葩的“时尚”  7000年前,先从长江开始看……浙江余姚河姆渡遗址,之前我们提到过生产力的发展,有其客观规律,就是必定从低级到高级,从简单到复杂,一步一步来,而绝对不会嘣一下来个大飞跃 —— 所有那些吹嘘仿佛从天而降的“文明”、“技术”,无一例外,全是忽悠 其实,他们鼓吹那些仿佛来无影去无踪,嘣一下从石头里就蹦出来的“高度文明”,骨子里就是要给“耶和华神迹”之类的忽悠铺路罢了,套路,都是老掉牙的套路 河姆渡遗址,和比那早1000年的湖南澧县八十垱遗址,都出土了炭化稻谷,说明从那时候起,中国长江流域,就开始了以米饭为主食的生活…… 河姆渡的陶钵,上面是只猪……那时候应该还没有红烧肉,但是猪肉配米饭这吃法,啧啧 河姆渡的建筑,主要是阑干建筑,也就是像竹楼那样给架起来的,那时候普遍气候比现在更湿热多雨再加一张河姆渡玉器图,有心的同学应该记得,和内蒙兴隆洼遗址的玉器造型很像说到长江流域的玉器,有个遗址必须要看 —— 安徽含山凌家滩 这个遗址,从俺个人经验觉得,貌似知名度不高…… 话说之前就知道这个遗址的同学,举手看看? 凌家滩遗址,是1985年发现的,之后隔几年就有一次大规模的考古发掘,直到现在,才发掘了千分之几的面积然而,这样大规模的出土发现,却在媒体上悄无声息,更不会写在孩子们的历史教材里 接下来我要甩些图,请大家看看这里的遗存,是何等精美灿烂,文物的精美,和她们的知名度,根本就不匹配 先来个大个儿的,刚才调侃村长头像的这货,号称“中华第一猪”—— 从现在开始,到下次说明之前,所有甩的图片,都出土于安徽含山凌家滩,距今约5000-6000年 小玉猪表示:你个中华第一猪太大只了,哪有咱萌萌哒——千万别小瞧古人的迁徙能力石器时代,中国大地上己经到处有人类活动了其实,古人的腿脚比咱厉害得多,而且哪哪都没加盖没上锁,随便跑,所以只要人有那个能力,就是想去哪儿就去哪儿,说走就走—— 大家想想,是不是这个理儿 萌萌哒的,不仅有小猪,还有兔子——兔子曰:俺的前程是星辰大海……啊呃,穿越了 这是一件玉饰的正反面,可以看到,正反面都有星形的装饰 不像某些玉牌,是单面的,背面就不好看了刚才那头中华第一猪,还在“猪”的旁边写个备注“(龙)”,于是这货表示不服,它是龙,俺是啥?  人呢,也不服哈……俺们也要露个小脸—— 要说表情包,怎能忘了俺—— 这个半圆的玉器,叫“璜”,凌家滩出土了一大堆 而早在兴隆洼时代就流行起来的“玦”呢,凌家滩也不缺……这是两个璜,拼起来倒像个镯子——真正的圆环马上就来——  真正的镯子也就来了——造型极简洁,极精美,现在的女孩子戴,也毫不过时,有木有——还有这个 —— 刚才那俩小喇叭,具体做什么用,也没有定论,不过下面这个,大家一定都认识  —— 这个玩意,很像片三文鱼寿司,有木有我拍个拓片……哼,不给你颜色——当然,正式名称还是你对,“三角树叶形玉饰还有一个细节,就是这些东西都加工的非常对称,实际上对称需要很多东西,比如数学、对艺术的理解,还有就是对“礼”的要求,礼的使用越复杂,说明社会性越强烈 大家看一个墓葬的出土状态—— 那些大片子,是形状各异的玉斧——再来个好玩的,大家看,这是啥?——”龟甲“对极了,不过,这龟龟是玉石刻的 而且上下两片可以拆注意,注意,当时出土的时候,这两片合一的玉龟,下面还压着一块玉板 仔细数数那个放射状的线条,正是八条我们听了许多传说,“河图洛书,龟负而出”,这片玉板,正是和玉龟紧紧挨在一起 这是我们现在所看到的最接近传说中“龟负图书而出”的实物而且中央那颗星状图案,也在很多古文化遗存中见到 这张图,1 出土于湖南洪江高庙遗址;2 出土于湖南常德汤家岗遗址; 3、4 都出土于山东大汶口遗址;5、6出土于凌家滩这个八角星,也可能是太阳纹,时间有限,就不解释了,但是可以肯定的是,这个图案,在山东、安徽、湖南,这么大的区域,流行而且传承,这几件文物,上下约有两三千年的跨度这张图,画得时间比较早,凌家滩,根本就没标出来如果把近些年的考古成果都加进去,长江流域的远古文化分布,和黄河流域一样壮观。而且你中有我我中有你,相互交流、相互嵌套、上下传承这就是远古文化的状态,那时候没有文字,但是文物会说话 ,看看时间过半,去黄河流域看看吧——这是黄河流域可以上溯到7000年前的文化遗址,以河南渑池仰韶村得名,被称作仰韶文化仰韶文化有个很牛的遗址,在陕西西安,叫半坡——半坡遗址,距今约6000-6800年,彩陶,漂亮极了 其实,看这些彩陶上的纹样,我们可以推断,应该是软笔画的,即使那时候的笔和后世造型不一样,但是毛笔的雏形,肯定是有了仰韶文化,还包括这里,河南庙底沟—— 马家窑遗址,位于甘肃-青海一带,距今约5500年——每次看到,俺都叹为观止:你妹,现在给俺一个罐子一支笔,俺不定给涂鸦成什么熊样……老祖宗,收下俺滴膝盖! 鹰形陶鼎这个通体都黑的,是在器物烧成的最后一个阶段,从窑顶徐徐加水,使木炭熄灭,产生浓烟将陶器熏黑 —— 所以,器物越薄,黑得越通透,也越漂亮话说看这个鹰酱鼎,属于仰韶文化,但是已经比较黑了这个黑,和彩陶上的那个黑,是不一样的。彩陶上那个黑花纹,是用含锰的涂料,画在陶器表面,然后入窑烧制而成  鹰酱鼎在国家博物馆,是禁止出国的国宝之一 呃……角度很重要——真的很神气—— 网友提问:日照黑陶在什么历史位置? 日照,属于大汶口文化的圈子,那黑陶是极精美的那些家在大汶口文化圈的同学,回想一下你们在博物馆看到的黑陶,是不是薄得很哪?还有个外号,“蛋壳陶”…… 大汶口文化,和龙山文化,是嵌套的,地域上嵌套,都在山东境内,时代也嵌套,大汶口的中晚期和龙山文化的早中期,是重合的所以特别是黑陶,你可能会看到同一件器物,在这里标注“大汶口文化”,在那里标注“龙山文化”,其实都是对的  到国博,再看两件被拎到国家博物馆的大汶口文物……猪猪,又见猪猪……还有汪星人 这个像猪又像狗的家伙,在山东博物馆那个大汶口猪猪旁边,还有个像是打酱油的小猪猪,来自河姆渡,大图——这就是活生生被熏成炭儿的黑陶蛋壳陶,名不虚传因为全黑模式,所以器物上就基本没有绘画,主要看造型和刻、划、印纹样当然,大汶口文化,也是有彩陶的,比如刚才我们看过的这个,有八角星装饰的陶豆——要注意,彩陶文化,在中国大地上遍地开花——国家博物馆收藏这个不漂亮的女神,是红山文化的 红山文化,坐标在内蒙-辽宁一带,这个女神出土于辽宁牛河梁 这个真真的一柱擎天……怎么没人说,非要去猜那些有争议的…说到红山文化,这个不能不提,玉龙这个得去国家博物馆看,内蒙古博物院只放了个复制品 其实这样的远古龙形器物,也是一堆一堆的比如这个,兴隆洼的,也被称作龙的雏形那是石头堆的……摆了个动物的下颌骨 红山文化,也有玉器说到大象……这里有真的大象…… 如果单看百家争鸣时期,很多人会困惑:两千多年前的古人,何以那么智慧?其实,如果再往前看,又如此顺理成章—— 经过如此漫长的文化积淀,怎么会不智慧? “哪来的象牙? ”黄河象,直到商周时期,3000年前,河南一带还湿热得很,人经常用独木舟当交通工具 ,那之后,才渐渐干冷了 龙虎,还有这个,是拿蚌壳堆的—— 快结束了,随便再看几张图吧……大汶口的彩陶——白陶,这陶土经过精心淘洗,和瓷土成分非常相似,是高度硬化的陶器,瓷器的前身再放一个国博的展品——黑陶罐网友提问:“你刚才展示的85凌家滩不被宣传,是为啥?”实际上就是媒体宣传的自我矮化,70年代出土的遗址,知名度就都很大,因为教材里都有写,比如仰韶、河姆渡;80年代,尤其是《河殇》之后,各种变着花样地贬低中国文明,这些出土遗址,要么被淡化,不提,要么给弄得云山雾罩神秘化,比如三星堆,然后埋个大坑“中华文明是西方传过来的” 


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