| 搞不清，那是唐人写的历史那么说的 |
| 送交者: 父皇 2013月04月21日06:20:26 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话 |
| 回 答: 当时北方全是盗贼了。三征高丽全数失败，损耗太大。他应自己下台 由 商鞅大秦 于 2013-04-21 06:11:45 |
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在华夏大地进入黑暗时代的这5,000多年中，我们的社会主要是体现，或者是遵守丛林法则，即社会血族精英统治。唯一例外的历史时期是大隋王朝，也就是隋文帝杨坚和隋炀帝杨广统治的时期。世界上很多学者把这个时期看着是人类黄金时代的短暂回复。
人们不禁要问，既然是黄金时代，为什么这么短暂呢？ 答案很简单：因为他们违背了人类社会的基本法则：丛林法则。 杨坚统一华夏大地，（那个时代还不叫中国），结束300年的分裂和战争局面，建立了大隋政权后，为了休养生息，建立了与以前各个朝代不同的兵符制度，伤害了军事统治集团的利益。在这种兵符制度下，军事集团失去了独立指挥军队，并为我所用的权力。只有当朝廷的兵符和军营的兵符想吻合，由掌握兵符的专职人员核实后，军队将领才有权力按照中央政府的具体指令调兵遣将，履行职责。 这种制度比时代更早的罗马帝国实行的军团军事制度更加先进，国家更加安全了，人民可以安居乐业了。唯一受伤害的是军事血族集团，他们随时准备反叛，推翻这种制度。 因此，这些血族精英无法在社会上理直气壮地攻击杨坚的政策，就编排杨坚的虚伪，说他和老百姓一样穿旧衣服是一种虚伪，说他的妻妾比一般氏族贵族和地主还少是因为受到了皇后的压制。这些说法在奉行逻辑分析和实证主义哲学的社会中是没有人理睬的，而奉行唯心主义儒家思想的中国却往往被人津津乐道。 文帝杨坚死后，理想主义者杨广继位，这是一个饱受争议的中国皇帝。中国的历史教科书总是贬低他，而其他文化的历史学家却对他的评价很高，说“隋炀帝杨广：黑暗时代与社会精英斗争的孤胆英雄”。从国家管理的角度，也就是整个社会能真实记录到，老百姓可以看到，并能替他作证的角度，杨广在他短暂的执政生涯中做了2件半事情： 一、 实行科举制度， 二、 疏通南北水路交通：大运河 三、 开拓疆土：企图征服高丽。 科举制度。隋炀帝杨广以前华夏大地有文字留存的一切时代，官僚制度都是实行丛林法则，由地方政府推荐，主要来源是地方统治集团、豪强地主和士大夫集团推荐。因此，才形成了几千年的文人门客制度。比如，在杨坚时代，每个州的地方政府每年就可以推荐3名人员到中央政府，由中央政府交流、培训，拜山头后安排任职。 杨广制定和推行科举制度，即无论贫富，无论贵贱，只要在国家统一考试中取得优异成绩，就可参加面试。面试中思想、形象、心理状况和表达能力得到认可，就可以成为国家管理机关的一员。这个制度在当时世界上是最先进的，现在看来，也是最好的选择方式。但是，这个制度损害了当时所有统治集团的利益，王公贵族和豪强地主的利益受损自然非常明显。那些生活在社会下层，年纪稍为大些的读书人也感觉他们被抛弃了，因为他们一直走门客路线，长年成为贵族的门客，为他们服务，希望他们推举自己出去做官。也有的和孔子的学生一样，一辈子为一个知名老师服务，希望他能利用自己的社会影响力能推荐自己出士。他们觉得自己虽然学了些东西，但受老师和主人的影响，知识面非常狭窄，要去参加杨广推行的严格考试，根本就不是年轻人的对手。 疏通南北水道，开拓大运河，损害了沿途地主豪强的利益。如果我们做一个实地田野考察，就会发现，杨广的运河路线是大隋版图上最富饶的地方，是粮仓。传统的河道两边旱涝保收的良田，基本上都集中在豪强地主和权贵手中。要拓宽河道，建立水利设施，这些良田都得征用。也就是说，属于社会上层最好自动化灌溉的良田被建成了运河和水利设施，而受益者往往是传统的下层社会人士的偏远土地。 因此，社会下层为了纪念杨广的伟大和恩情，把河岸上栽种的柳树改名杨树，这是大地的心声。而社会上层为了抵制这场华夏大地上为国家民生服务的项目，就编排出杨广是为了到南方寻花问柳而开拓大运河。后者的观点被社会广泛接受，而如果在富于实证主义精神的文化中，这些都是不可验证的笑话，而杨广的行政目的是可以验证的。也有民间故事讲，民众为了篡改攻击言论“寻花问柳”，特意把柳树改为杨树。 杨广想办的第三件事情，就是“开拓疆土：企图征服高丽，把自己黄金时代的理想推向更加广阔的疆土，他失败了，也葬送了自己的生命，葬送了短暂的黄金时代”。 杨广的理想得罪了几乎所有的社会主流精英，也就是占统治地位的王公贵族，豪强地主，文人学士。一旦有机会，他们就会团结起来，推翻这个为社会下层服务的叛逆帝王。 在杨广企图征服高句丽土地的时候，他们终于找到了机会，首先是军事集团背叛，然后是地方诸侯响应，文人士大夫做舆论攻击，隋朝覆灭了。杨广的大隋是中国5,000年历史上唯一不是被农民起义推翻的封建王朝。或者，我们不能说隋朝是封建王朝，是个社会主义性质的王朝。 屠杀杨广和推翻隋朝的人们，以及后来建立大唐王朝的人，为了证明自己行为的合法性，就拼命编造和宣扬杨广的宫廷荒淫秘闻，因为这些死者的“荒诞”不可证实，也不可证伪。而杨广的国家管理政策无论在过去，将来，无论是在中国，还是全世界各个文化体系中，一直是倍受推崇的，不可撼动的。 国家管理科学政策学科是不讨论这些东西的，我们把这些信息当着心理学的大脑，也就是黑箱。 上个世纪60年代，中国一位即将倒台的统治者安慰自己：“好在历史是人民写的！”其实，他最后这句安慰自己的话也不是客观世界的反应，除了有安慰自己的作用外，实际上是对人类社会历史的错误判断。 2,000多年前，罗马共和国的凯撒大帝说的就比较客观：人们看到的是他们想看到和能看到的东西，人民看到的是统治者希望他们看到的东西。 |
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