作者：午夜星辰1968   2010-6-25 

一位县城中学的教师。清晨4:30分，起床，准备，5：00到校，签到，督促学生起床，上操，开始了一天紧张忙碌的工作。中午12:00，签退，12：50返校签到，督促学生午休，14:30分，上课，直到晚上21:40才能离校。　

整日，要做好教学工作，要管理好学生的生活纪律，要注意学生的安全……，迟到一次扣5元，旷工一次50元，请假一天20元，随机性点名不在50元……。　　

稍不注意，就可能发生让你终生遗憾的责任事故；稍不注意，经济就会危机。整日的神经被绷得紧紧的，整日，都在神经兮兮的……　　

周末是珍贵的奢侈品。两周只能有一次休息。周五上午两节课后放假，学生离校后方可离岗。周日，上午第三节上课，教师必须提前到校。两周，教师可以支配的时间是一天半，两周积攒起多少事情需要处理？父母希望常回家看看，妻子希望帮助做些家庭事务，儿子希望辅导一下功课，自己希望让绷紧的神经放松一下，难以分割的时间往往是无所适从，使得休息日比往日更为紧张。　　

还好，欣慰的是，还有寒暑假，紧张的神经总算可以休整一下。

亲身的体验，因此，更容易理解富士康自杀的工友们，他们比我们有更大强度的劳动，更少的休息时间，更少的经济收入，更艰苦的生活，绷得更紧的神经，况且，他们没有寒暑假。　

让我们先看看日本电影《啊，野麦岭》的一幕。影片反映的是日本明治维新时期，女工的悲惨遭遇。1903年。一百多名来自歧阜县穷乡僻壤的年轻姑娘越过野麦岭，来到长野县冈谷的缫丝工厂做女工。工厂的资本金为了榨取更多的利润，利用奖励的方法让女工们进行劳动竞赛，然后把竞赛中最优秀的女工的成绩作为日常劳动的标准。阿峰是其中最优秀的女工，超负荷的劳动和资本家的残酷压榨剥削，使得阿峰积劳成疾，不幸染上当时的不治之症——肺结核。毫无人性的资本家令阿峰的哥哥把阿峰接走，在她们离开家乡时路过的野麦岭上，在层林尽染，美不胜收的美景中，被资本金压榨一空的阿峰，在哥哥宽阔的脊背上，永远闭上了双眼。　　

如今，时代进步了，资本家的残酷剥削也随之进步，已经从对工人的经济和生理的伤害，进化到心理的伤害。　

为富士康辩护的人们说，富士康的跳楼与富士康无关，一切都是国家与社会。有位　杨恒均　先生就这么说过：“我们就不能怪罪富士康了。原因非常简单：富士康只是一个企业，哪怕真如外界传说的，存在血汗工厂和残酷剥削，可他毕竟是面向社会公开招聘的大企业，既没有发生绑架、强迫他人进去工作的事件，也没有像一些传销公司那样，把年轻人锁在房间里限制自由，结果不得不翻窗逃离，跳楼身亡……　

我们甚至可以站在富士康的立场，理直气壮地反问批评者一句：我们只是来去自由的企业啊，我们如何逼死员工？你高兴可以来，不高兴可以走啊，为什么用这种方法从窗户跳出去？是不是我们的待遇太好，使得那些无法承受工作压力的年轻人不愿意离开，或者觉得离开我们就没有前途，感觉绝望，就去自杀？　　

这个假设的问题你能回答吗？富士康自己显然无法回答，否则，他绝对不会找高僧去帮他驱邪。我今天试图回答一下这个问题，但我想从其它的地方与其他的问题入手。从我常常去做经济和社会调查的东莞与新塘入手。在那里做调研时，我有两个比较强烈的感受。　　

我们不妨这样问一下，是什么东西让那些并没有失去自由的孩子在一个让他们厌倦得选择死亡的企业门前自杀？他们都才是20左右的孩子，为什么不逃离富士康？收起行囊，背起包袱，就可以离开啊？难道这些孩子眼里除了富士康，就只有绝望与死亡？请问：国家在哪里？社会又在何处？”　

真是“高见”，富士康员工的自杀的原因竟是“我们的待遇太好”了，是国家和社会把这些民工逼上万劫不复的境地的，所以他们就是作了冤鬼，也舍不得离去富士康。

是啊，富士康的自杀自有其社会因素，正是社会成就了富士康这样的血泪工厂。试想当年红军吃树根、野菜时不去自杀，当年农业学大寨时艰苦的生活下干着十分繁重的劳动也不去自杀，就算现在生活再苦，劳动强度再大，总比不上红军的吃树根、野菜，比不上农业学大寨时依靠人工的移山填海，为什么其他地方很少有自杀的行为，为什么偏偏是富士康频频爆发自杀？真的是富士康太好了，就是作了鬼也不愿意离去?　

披着星星起床，踏着暮色就寝。除了很短的吃饭、就寝时间，整日面对的是冰冷的机器，没有人性的军事化的管理条例。管理层是一副凶脸孔，同伴们是一张张麻木的的面容。日复一日干着繁忙的劳动，日复一日享受着管理层牛马一样的训斥，日复一日的小心翼翼，日复一日绷紧的神经。没有人间的关爱，没有生活的乐趣，怎么能不产生厌烦人生的心理。对精神的摧残更胜于经济的剥削，一个来去自由能掩盖富士康的残酷？虽然身体自由，但冷酷的军事化管理早已把他们的心灵戴上了枷锁,一步步把他们推上死亡的边缘。

对劳动者经济利益的剥削，远远比不上对劳动者精神的摧残。经济的侵犯不能破碎人的希望，精神的伤害是永远无法得到补偿的，因为受到伤害的精神已经选择了离开人世。只要心中的希望存在，再苦再累都会坚持。希望破灭了，精神垮塌了，生活下去的理由就没有了。也正如受到邪教精神控制的人们，就是身体给予了自由，而他们的精神也会让他们毫不犹豫地选择死亡。　

富士康与由卓别林主演的电影《摩登时代》有着异曲同工之妙。电影《摩登时代》，故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，查理这个普普通通的工厂工人在节奏异常紧张的流水线上疯狂工作。毫无间歇的劳作终于让他发了疯，一见到圆形的东西，就忍不住要用扳子上紧。工人查理在工厂干活、发疯、最后进入精神病院。查理的发疯与富士康的跳楼有着共同的原因，冰冷的机器，毫无人性化的军事化的管理条例，异常紧张的流水线，毫无间隙的劳作，日夜在冲击着人们心理承受的底线……　　

在二十一世纪的今日，中国竟然有与当年一个建立在追逐利润而忽视打工者权益有许多相似之处血泪工厂，某些人为什么不愧疚不堪？

中国经济的高速发展，使得中国已进入一个“摩登时代”，维持这个经济高速发展的，是成千上万的廉价的农民工。他们离开家乡，翻过中国的“野麦岭”，他们高强度的劳动，低廉的工资，成就了多少中国的亿万富翁。劳动者受到的伤害不仅仅是经济的和生理的，更甚的是扭曲的心灵……　　

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