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圣周二, 唱衰,更大的灾难还在后头……
送交者:  2024年03月27日10:14:39 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

范学德


今天是圣周的第三天,圣周二,在普世基督教的传统中,它被称为教诲日。历史上的今天,抓住最后的时间,即将走向十字架的主耶稣密集地教导他的门徒和追随者,他要把他最想说的最重要的话都浇灌到他们心中,让上帝的儿女永远牢记

纪念这一天的最好方法是什么?就是我今天渴望聆听到这些话!亲爱的兄弟姐妹,打开四本福音书,读吧,就在今天。主耶稣在教诲日的教导分别记载在:《马太福音》从第2118节到2546节;《马可福音》第1120节到13章结束;《路加福音》第20章至21章;《约翰福音》的第122050节。

让我们一同祈祷:主耶稣基督,你的话就是真理,是我每日要吃下去的粮食。它是我脚前的灯,路上的光,它是我的生命。奉耶稣基督的圣名祈祷。阿门。




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           一:“天国


教诲日中,耶稣反复地从多方面的教导关于天国的信息。他要让我们知道,耶稣他自己就是天国,让耶稣在我们的生命中做主,就是接受了天国。

今日,如果有天国在我们心中,那么,当天国完全降临即主耶稣再来的日子,我们就能够永远和耶稣在一起。

 

最大的诫命


在教诲日中,耶稣借着回答他人的提问,告诉上帝的儿女,上帝对我们的最大要求(诫命)是什么?

耶稣将上帝对我们的全部要求归结为两条命令:第一要紧的就是说:以色列啊,你要听!主我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。其次就是说:要爱邻如己。再没有比这两条诫命更大的了。(可12:29—31

奥古斯丁以诗一般的语言诉说了自上帝而来的爱:“我们所有事功的完成是爱,爱是目标:为了得到爱,我们奔跑,为了向往爱,我们奔跑;一旦抵达,就在爱中安息改”。

古代教父们特别强调,我们应当以爱他人的实际行动来承认耶稣。奥古斯丁说:我们不是凭着走路来到上帝面前,乃是凭着爱才到他面前来。……我们若洁净借以亲近他的爱,他将更与我们同在。我们不能靠脚的运动走向他,而是要靠我们的行为。

教父屈梭多模说:“爱上帝与爱邻居是美德的顶峰,是所有上帝诫命的根基。爱上帝的人不会轻忽他的弟兄,不会看重金钱胜过他自己的一个小肢体。”

教父比德说:“这两种爱,若缺少一方,另一方就不能充分表现出来。”

     教父大西巴流:“你在卑贱的事情上浪费了多少爱,你就必定在整体上少了多少爱。”“若是你尽心爱上帝,那么各种各样不完全的属世的爱,也必定在爱上帝里面找到它们的位置。”

  是的,主,我在卑贱的事情上浪费了许多爱。甚至把魔鬼的化身视为神明,任情欲的烈火焚烧心灵,让灵魂陷入可怕的孤独和虚无之中。求你帮助我,学会爱。首先学会接受你的爱,分享这爱,在这圣爱之中安息。

要像小德兰(1873-1897)那样,“以爱还爱”。虽然我是如此微不足道,满身缺点,但仍然要找到一些微小的方式,走向爱我的主耶稣基督。如她所说:“决不错过任何一个可以做一些微小牺牲的机会;这里借着一个微笑的注视,那里借着一句亲切的话语,不断地做一些微小的事,为爱的缘故做这些事。我将忍受一切必须忍受的——也享受一切可以享受的——在属灵的爱里”。

获得诺贝尔和平奖的德兰修女说的多好啊:一颗自由的心, 会自由地给与, 自由地爱 ,直至它受到创伤。

主啊,赐给我一颗自由的心,在你的爱中获得自由。

 

      才干的比喻


在教诲日中,耶稣教导我们,衡量自己是不是天国的子民有两条标准:第一条标准,就是能否人尽其才,把上帝赐给我们的才干都充分发挥出来,服务世人,做主又良善又忠心的仆人。(太2514—30

耶稣讲到了一个比喻,一个家主要到外国去,走前叫来了仆人,按照个人的才干分给他们银子。日后,主人回来,与仆人一一算账。

这比喻告诉我,人的才干是上帝赐给的,虽然彼此不同,但都是好的,如加尔文在《基督教要义》中所说:虽然人心已经堕落了,但“上帝仍将各样杰出的才华放入人心,用以装饰人心。”耶稣要我们抓住机会,最大限度地使用所赐给我们的才干,荣耀神,做一个又良善又忠心的仆人把主赐给的才能充分地发挥出来,这就是对主尽忠的重要标志。

 

“我饿了


主耶稣又提出了第二个衡量的标准:当他饿了,我们是否给他东西吃…… 这样的事情,做在我们当中最小的弟兄姐妹身上,就是做在主耶稣身上。(太2531—46 

无可否认,当耶稣说,“我饿了……” ,首先的直接的就是身体的、经济的、社会和政治的层面,从饥渴,到无家可归,到被关进牢房。

《箴言》中的名言:“欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。” (箴1431

保罗说:“神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记:‘他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。’(林后98-9

“我饿了……”,另外的一个层面是灵性的,是爱的渴求,意义的寻找,孤独的侵蚀,灵魂的空虚,罪的禁锢,死亡的威胁。

德兰修女指出:这个世界上“最深的苦难则是孤独,不被人爱,孑然一身。我现在越来越理解到,人类所能经历的最深痛的疾病就是----“不被他人所需要”……我们之所以被造,是为了爱,也是为了被爱。

我们要传扬福音,让上帝的话成为灵魂的面包,供给那些心灵饥渴的虚心的人。

伯纳尔认为:受苦是基督徒“家中的标志”。潘霍华指出:受苦是真正门徒的徽章。主门徒必须分担主的受苦,遭弃绝和钉十字架,“但由于基督分担了世界的苦难,已经借着受苦而胜过了苦难,这也成了与上帝交往的方法。”

主啊,帮助我,背起我的十字架来跟随你。


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寡妇的两个小钱


耶稣为门徒树立了一个把全部生命都献给上帝的榜样,就是那个往圣殿的奉献箱里只投了两个小钱的寡妇。(可12:41-44;路21:1-4)耶稣说:我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多,因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。(路21:3/4

       多么美好,在天国的帐目中, 奉献的价值不在于数量,而在于奉献的美意。” 耶柔米语)大利奥也说:“按照上帝公义的标准,上帝看重的并不是奉献的数目,而是坚定信靠的灵魂……在上帝面前,任何怜悯都不会白费,任何同情都不是突然。”

正如屈梭多模所说:在天国通用的货币不是钱,而是她(人)的心思意念。那么,这妇人就因为显出了坚定的信心而赢得了一切。……(天国)它不是用钱买的,而是以纯正的动机而得的,这冬季可以通过金钱表露出来。

奥古斯丁:天国对富人所要的是各样的财产,向穷人则只要一杯水。

但教父居普良也教导说:“按照耶稣在这里的教导,即使是穷人,也应该尽力行善。我们必须明白,这一切善行都是为上帝而做的,凡是行这事的人,都配得上帝的嘉许。”




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    二:“世界的末了


教诲日里,主耶稣一再教导了关于世界的末了的真理。他说,那时,民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。(太24:7—8),而更大的灾难还在后头。

但最终世人会看到:那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。(太24:30

      但耶稣明确地警告基督徒,千万不要去猜测那一天是哪一天,因为但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。(太24:36

主耶稣啊,我相信你的话,历史终结的日期是不确定的,只有天父才知道那一天。我们不知道,凡是说知道那一天的人,全都是骗子,假先知、糊涂虫。但我坚信,正如你所应许的,你必定会再来,主耶稣啊,我愿你来。

主啊,我们不再去猜测你哪一天会再来,我们要铭记你的教导,要时时警醒,常常祈求(路2136)趁着还有一口气的时候,竭力为主你做工,好好地福音,好好地为你作见证。


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三:警惕假先知,不要效法法利赛人


耶稣警告我们警惕假先知, 因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。(太24:24)主耶稣,凡是冒充你的名字来的,都是假先知,凡是说他能把圣经没有明确揭示的秘密启示给我们的,都是假先知;凡是任何教导与耶稣基督矛盾的、与普世大公基督教信仰相矛盾的道理的,都是假先知。

       主警告我们不要效法法利赛人,因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。(太23:3/4 是啊,如果我们只是传授正确的教义,告诉人们按照律法必须做什么而自己却不去做,那我自己就成了伪善之人。

       耶稣说:你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的,那也是不可不行的。(太23:23

       耶稣说,那些假冒为善的文士和法利赛人,好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(太23:27

……

主你说得对,如果我们只有敬虔的外表,但内心充斥着贪婪、骄傲、淫欲等等的污秽,那就缺乏真正的生命。主啊,在我的生命中也有法利赛人的影子,灵魂里有许多污秽,请你洁净我。



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四: “人子得荣耀的时候到了


今天再一次阅读主的这些教诲,我首先注意到了一个时间的观念。主说:人子得荣耀的时候到了。(约1223)这个时候是指他在十字架上被钉死的时刻,这是为人赎罪的时刻,是完成天父旨意的时刻。

       但这荣耀大光闪烁之前,它是被无边的黑暗遮蔽的,那黑暗就是人的罪。所以,主耶稣才祈祷说:父啊,救我脱离这时候,但是,耶稣非常清楚,他自己就是为这时候来的,于是,他选择了顺从天父的旨意,他最后祈祷说:父啊,愿你荣耀你的名。(约1227—28

       主教导我们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。(约12:24

主啊,你就是这样的一粒种子,永生的种子,你死了,为无数人带来了永生。主啊,帮助我成为这样一粒种子,努力向世人传福音,让他们通过你进入天堂。



教诲日,耶稣还教导了我们许多许多,就让我们好好地读吧,把它藏在心里,践行在生命中。    

 

初稿于2017.4.10芝加哥

2024.3.26 大修

 

附注,引文大都出自:《古代基督信仰圣经注释丛书·马太福音》,《古代基督信仰圣经注释丛书·马可福音》,《古代基督信仰圣经注释丛书·路加福音》

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