读第三本《革命》：“联共”“容共”与“清共”。杨奎松写的是小心翼翼，谨小慎微，吞吞吐吐、呼之欲出的结论，也不写实锤。我看得是一半云一半雾，在捉摸不透的地方还得猜，唉，总之，读这一册，烧脑。老人家一向强调理论联系实际。没有经历孙先生的“三共”，但经历过改革开放，作为从90年就订阅《参考消息》的资深订户，我说说从报纸上得来的、从改革开放上升期国际社会对中国共产党的新“三共”。“绥共”“扶共”和“佞共”。

老布什的“绥共”就不说了。作为中国加入世贸的一个重要环节，克林顿访华，当时还是总统夫人的希拉里陪同，第一站是西安，这样的安排，是想让克林顿领略中国悠久的历史文化。连战访问大陆，西安是重头戏，官方说，也有此意味在里面。客人来了，把家里最得意的一面呈现出来，作为古老文明古国，这突出了中国人好面子的特性。就像阿Q，“俺们祖上也阔过”。电视里宣传我们民族多么多么文化，多么多么古老，多么的多么有积淀，当时还没有网络，仍旧是电视说啥就是啥的时代。我当时只是暗想，既然我们这个民族这么牛叉，朱镕基又何必哭着喊着嚷着求着美国人要加入世贸呢，这不是“媚美”吗，这不是塌台戏吗。是时，朱镕基无数次在不同场合，贩售他入世的那一套，再三再四、再四再五，以至于我一打开电视，一看见朱镕基，就倒胃口。当时我想，还是毛主席牛逼，苏修逼债，撤掉苏联专家，尽管经历三年自然灾害，但我们不向洋人低头，还是毛主席有骨气。

我也没啥异端思想。我娘在一家纺织厂上了30年班，朱镕基让她下岗了，给了区区三千块缺角就打发了。娘却从不叫屈。我鸣不平，问娘为啥不上告，娘经历过外公吃官司，望望四周，对我说，跟国家犟，是要被下放、被劳教的。没好结果。娘显然对经历的一些事心有余悸。也许，我属于天生异端，当全国人民因为100口棺材而对朱镕基奉若神明的时候，我就对丫的看不顺。以后众所周知的是，改革开放，改革出了一个中金公司，像挂了马斯克的火箭，窜升在中国富裕的最前列，邓小平说，改革开放，先富带后富，“至于你信不信，反正我是信了的”。

哦，忘了说，昔日“三共”只是中国一国之内孙总理国民党一家的事，但在全球一体化的今天，中共成为第二大经济实体，“三共”就跃升是全世界的事了。“世事熙熙，皆为利来”，如果说老“三共”还有主义之争，理想差异的话，还看得见那么一丁点信仰的光芒的话，今天的新“三共”完全是为了美刀。但不管老“三共”新“三共”，都与底层人矿无关，老“三共”胜，《《新阶级》兴；新“三共”成，华尔街肥，底层人矿，永远是残羹冷炙，不过是这残羹冷炙多寡而已。

大概半个月前，收到村里用红纸打印的号召参加“福村宝”医疗互助的通知，说是大病住院以后能报销多少多少，我看到，不禁笑了。这张纸上大标题是“董浜镇人民政府通知”，台头看上去是官方的，副标题是“民生好福利来了”，“政府自己办的”；我把纸拿在手里研究，娘和老婆催我缴缴缴，看我笑，以为我拿他们的生命不当一回事。在他们的认知里，政府又为民做了一件好事。政府总是为民做好事，也只有政府才有资格为民做好事。哪怕人民为人民做好事，也要政府插上一杠子，美其名曰：党的领导。

我患帕金森久矣，每年每段时间，去配药，医生总是劝我们这群患者买一款叫“苏惠保”的据说是苏州大市范围内的一款政府为民办的医疗互助的项目。也是说苏州大市范围内大病住院之后能报销多少多少，我对此默然若何，想说，又什么也不想说，条分缕析起来，个中缘由，可就多了。我因为患病久，切肤之痛，感触极深。我有城保，就是拿在手里的医保卡。因为一直不宽裕，所以一直是最低缴费，这样一来，医保稍有变动，我就能感受得出来。我的医保是10几年前由农保转换成城保的。应当说，医保卡是政府和人民订立的关于在医疗领域部分的契约，这个里面还不要说政府逐年提高的缴费额度和政府既当裁判又当运动员的角色错位问题，你弄“苏惠宝”接着又出台“福村宝”，明显是医疗支出这块不够用了。纸上写着是村民议事集体讨论，但你这个医疗外的医疗外的医疗互助款，却是大红纸张人民政府背书，你们觉得合情合理合规合法吗，接着，是不是可以有公社宝、社区宝、大队宝呢。这个“苏惠保”“福村宝”，就是梭蟹出老千。

老“三共”当事国共双方，都是为了一己之私，出尔反尔，今天初一明天马上变十五，完全是比拳头大。比的是下线值。越下作，下作的地方奶和蜜越多。国共破裂，是早晚的事。朱镕基在中国加入世贸以后，吩咐底下人说，你们仔细研究世贸条约，看有什么漏洞和空子，我们好利用起来。1840年，“鸦片战争”，英国人称之为中英贸易争端，其原因是清政府不守契约私启衅端而引发。佩里用贸易敲开了日本文明的大门，给日本带来了文明，更带来了富裕；而什么都牛叉的天朝，直到朱镕基，这个受过高等教育、呼之为经济懂行、又有世界眼光的领导人，还在用为“中华民族的伟大复兴”这样极端的民粹思想作自己的行动和行政指南，却没有一丁点遵守契约、尊重契约、履行契约的现代文明思想。当100口棺材出笼，朱镕基声望达到顶点，官媒曾经吹嘘他最具民本思想，就这么一个人，就这么一个人领导的政府，下面省略10000字。而这样的一个总理，已经是“总理之后无总理”。

父亲重病住院的时候，同一病室的一位老太，我跟她几次交谈，佩服地称她为全常熟第一智慧老太。她家在波司登边上靠出租房屋为生。她跟我探讨是资本家养活工人还是工人养活资本家的问题。家处波司登边上，劳资纠纷的现象她看到的特别多，所以对于这个问题我估计她存在心底很久了。我一时为之语塞，并且这一语塞就是若干年。及至看了杨小凯先生天则所的演讲，《论后发劣势》，结合近期看的《革命》，那“省港大罢工”和“上海工人大罢工”的案例，才省悟过来，才知道怎么回答智慧老太的问题。

资本家和工人，表面看是鱼和水的关系，实质上是鱼和水水和鱼的关系。在全世界脱钩中国的今天，有些厂之所以迟迟不搬离中国，就是中国有勤劳忍耐耐压榨的工人，这在世界别处是绝无仅有的。中国人的人矿精神，世界第一。没有第二。而政府和资本联合压榨工人，也是只有第一没有第二。所以，有什么样的工人，就有什么样的资本家。小凯先生的《论后发劣势》论，容量很大，于我来说盲点很多，我建议每一个关心中国命运的人，都打印下来看一看。在现代文明社会里，劳资双方都遵照契约执行，如果有变化，也是本着协商、依照法律执行。相信普通的劳资纠纷都有成文法和判例在前面。美国学者哈罗德·伯尔曼在《信仰与秩序·法律与宗教的复合》中说，法律也不外乎人情人性。离开了人本精神的立法就是恶法。“一个社会的法律秩序……本质上与关于生命根本意义和历史终极目的的基本信仰，也就是宗教信仰，紧密相连”。劳资两利，是基于信仰基础的法律之上的平等。具体还可以参阅马克思·韦伯《新教伦理和资本主义精神》。在《国富论》里，没有做蛋糕分蛋糕一说，有的只是基于文明之上的财富积累，也就是蛋糕生蛋糕、蛋糕生蛋糕的社会财富积累。工人和资本家的关系，是利益制衡、同生共荣的双赢。大河永不干涸，为有源头活水来，小河涓涓不断。

小时候，在蓬勃发展的八十年代，我们读书，教我们《青少年修养》的那位老师又教我们“三法”：“有法可依”“有法必依”“违法必究”。直到如今才知道，八十年代是历史少有的黄金十年，没有好好读书，真是悔之晚矣了。直到如今才知道，好年成好皇帝是几辈子难得遇上的；直到如今才知道，一个把宪法都高高挂起的国家，神马，都是浮云上的忽悠。借用谢锋与美国副国务卿舍曼天津会谈的说法，“你们美国人好话说尽，坏事做绝”。

那是一片绝望的土地。但是，山不转水转，水不转人转，人不转，天道会转。信仰在，天道就在，力量就在。老话：人法天，天法道，道法自然。自然是文明的最高形式。