信释

曩者介甫伤仲永之通悟天授，岂今再伤神权天授神机天授之泯然？

先来讲一讲什么叫做一尊模式。其实，了解中国特色的中国历史的人都知道，中国从古到今从来就是一竿子到底的一尊模式，千年不变的老酒一坛，也可以说是万年维稳的死水一潭。

从秦始皇开创的一尊模式，说穿了就是“山大王”模式。你想想，孙悟空孙猴子凭什么能聚啸山林沐猴而冠？就因为众猴儿都“服伏”，死心塌地地膺服：一是认为孙猴子武艺高强，可以打遍天下无敌手，二则认为“他为猴民谋幸福”——紧跟高举之后，若不是能干他个师长旅长，至少也可以落得个“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”——不是大康也是小康时代的实现呀。

看看老毛，想想最早闹革命的将军县，想想解放初期分到土地的农民，大家就可以知道为什么任他老毛如何倒腾，人家的一尊就是天不惊石不裂——因为历史延长线上挂住的那两条：1，他替咱包打天下，2，他不忘给咱分点好处。就连邓小平一众能人，在老毛生前，都不敢跳腾——只待灵幡风中缓缓飘起，方敢徐徐探出头来。

那么咱们当今的习特勒凭什么要杏黄旗高悬，要矮子里特拔一筹？光凭他富平县里高耸的习陵风水是压不住舱的。

我就不用列举习特勒类比于当年真正的希特勒的种种美丽帝国蓝图——没有诸如此类的种种战争叫嚣——当然是包裹在全球一体化的谎言之下，那些能或者不能的共产党员，牛或者不牛的政治局委员，能服服帖帖，心甘情愿地给他黄袍加身？

然而——确实，每一件事都会有这个“然而”——当，且仅当，世界风云已经发展——如其所愿地发展——到“天翻地覆慨而慷”的战略大转折当儿，他，按棋不动的他，一筹莫展的他，扭捏百态的他，却是一副完完全全“妇人模样”——哪里有一点“男儿”的影子呐？不要说整天价铺天盖地的五毛啦啦队，就是我这观棋不语的真君子也禁不得拍案而起怎能任得这千年一遇的天赐良机稍纵即逝——再也看不到世界级历史级的改变人类一体化命运的天地翻覆，只能令古往今来的历史观家喟然长叹。

武汉瘟疫过后，习，可怜的习，双羽铩尽的习，再也不配“特勒”的雄标——枉为世界最大的战狼军旅的统帅，枉费数十载韬光养晦的卧薪尝胆——偌大的“习冰山”，只能在出春入夏的阳光下，一滴滴，一涓涓，一沏沏，一濘濘地融化入不起眼的厉害国自然消亡的历史长河的“逝者如斯夫”中。

为习唏嘘，为五毛殇。