信释

首先提请注意，标题中并没有说到杜甫论武汉起疫，因为他从来也没有如此经验，也没有过如此课题。

我们说杜甫诗中的“武汉起疫”，说的是他的诗句中的某些描写，可以恰当地用于武汉起疫。

比如这一句：“百年多病独登台。”

百年：从“武昌首义”，打响中国人民推翻帝制的第一枪，到今年的“武汉起疫”，武汉卡住中国历史百年的两端，使得自己稳稳地处于中国现代史发展的枢纽地位。

多病：不但是“频繁的发病”而且是“大规模的瘟疫”，二者都叫现代中国拔得头筹。还有一个未说明白的“多病”是说各种各样的病，从细菌到病毒，到对于人类具有消灭性的“武汉肺炎”冠状病毒，真是应有尽有，济济一堂。最后还有一层更深意义的“多病”，那就是，中国原来只适于建造一个P4级病毒实验室，但是中国不为外界所知地建造了七座——中国人民和中国大地不“多病”才怪呢。

至于“独登台”，古人登台，登高赋诗的实在太多太多。比如陈子昂的《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

也是一首“独登台”涕下歌，抒发个人对于历史沧桑的感悟。

可是在我们所举的杜诗里，它的实际意义就大不同了。

正是中国“百年多病”的“特色国情”引发了中国“新时期”的新型“独登”：独裁势力复辟皇权的大独裁者登上九五之尊的国家权力顶端。

可怜的中国，魔怪舞翩迁的百年，摆脱不了魔障制约的病毒的中心地带，摆脱不去的皇权轮回。

所以，有任何人出来，指出中国的“东亚病夫”的实质，不论是生物体质，还是政治体制，我都只能默默地认可。

我要说：

中国，你病了，

中国，你病得不轻啊，

中国，你被病毒附身了。

中国，你快要.......

中国，你何时会有反病毒的抗体啊？

中国，几个百年，才能让你从魔障中复苏？

中国，你要快.....