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为中国的假球文化说因由
送交者:  2019年07月15日08:35:34 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

刚刚读完的薛涌先生的《中国足球文化之批判》,就"中央电视台大名鼎鼎的黄健翔先生"最近的鼓吹假球以及中国大陆足球产业的发展阐述了相当深刻的分析和批判。已经有相当多的批判文章了。本文不拟对足球再说什么,只拟就薛涌先生文章所提到的中国文化和传统说说因由。

薛涌文:"什么"在亚洲举办"的世界杯如何如何呀﹐什么韩国"小人得志"呀﹐等等﹐等等﹐背后的台词没有说出来﹐笔者不妨替黄先生点破。黄先生心里奉行的﹐还是中国文化中最丑恶的东西之一﹐即王朝时代中央帝国的文化沙文主义。东夷西戎北狄南蛮﹐我们曾经把所有邻居都说成是野蛮人﹐维有自己了不起。后来被日本人打趴下了﹐对日本就不说什么了。但你"高丽棒子"算老几﹖凭什么你耍威风﹖黄先生看不过去。这才有了"小人得志"的理论。这种自我中心的大中华思想﹐使我们近代以来不能学人之长﹐为此上千万人付出了惨重代价。这种文化心态不改﹐我们的足球也踢不到那里去。"

笔者并不准备对央视黄名嘴感到恶心,只要为黄名嘴能有这样的思维方式和结论说说因由。笔者还记得小时候受到的"民族大团结"和"世界人民大团结"的教育,那时候笔者常常因相关的宣传/报道而为"伟大祖国"、"伟大领袖"等等感到骄傲,为那些"少数民族"和"世界人民"这样团结而感到宽慰。现在回想起来,那些教育实在丑陋的很。君还记得些宣传画和报道吗?那些穿着奇装异服的少数民族和五颜六色的世界人民或者围绕在前伟大领袖毛主席周围充满着仰慕之情,或者眺望着心中的北京天安门,或者认真学习"红宝书"。所谓的"王朝时代中央帝国的文化沙文主义"通过强大的现代宣传机器得到了发扬光大。黄名嘴不过是对这些教育认真学习深刻领会的一个好学生罢了。

薛涌文:"举个例子来说﹐中国的足球很腐败﹐但许多国家的足球也很腐败﹐巴西就是一例。可是﹐人家的腐败总有个限度﹐而且是偷偷摸摸﹐大家都知道腐败是见不得人的事。你自己在家踢假球﹐并且把在假球文化中长大的"菜队"拉到韩国去丢人现眼也就罢了﹐怎么能不以为耻﹐反而指责人家韩国队不踢假球﹖外国人踢假球﹐偷偷摸摸﹐心里君子小人的区别还是知道的。到了我们这里﹐拒绝踢假球的人倒成了小人﹐象黄先生那样公开鼓吹假球的人倒是个君子。我们中国人还有无是非之心﹖"

打假球,从"乒乓外交"开始。为了"服从政治利益",就是要打假球。有时搞到"友好国家"的球队都尴尬了,请求中国队不要打假球。上行下效,习惯成自然。十几年前何智丽不打假球,被封上"不服从领导"和"不顾全大局"的帽子,并受到了冷藏的行政处分。打假球,曾得到了风光的政治包装。现在,打假球沾染了"铜臭",才受到了些许无关痛痒的谴责。

薛涌文:"我们中国的文化﹐不鼓励军人武士那种敢于向任何人挑战的的勇气﹐我们也不懂得什么是战败的耻辱﹐于是输了巴西还自以为"踢得不错"。没有"武"的传统和尊严﹐中国的兵打不了外敌﹐却会欺上瞒下﹐作假报功。甲午战争时﹐清军一听敌人来了就跑﹐却可以割下中国百姓的头到上司那里虚报杀敌立功﹗瞧瞧我们作假的传统﹐谁还会为黄先生的议论而吃惊﹖"

准确地说,尚武文化曾是中国文化的重要一部分。唐朝大兴科举,如唐太宗云"天下英雄尽入毂中",中国的文化才转向阴柔。一个国家在最强盛之时,先后被安碌山和史思明的军队践踏如入无人之境。也许是总结了安史之乱和藩镇割据,宋太祖来个"杯酒释兵权",大兴儒学,是以有"程朱理学"中程理。宋朝虽自认天朝大国,却向金国割地进贡,君臣只顾享乐,压榨民脂民膏,杀岳飞,总是执行不抵抗主义。明明经济力量和人力大大超过金国,却总很容忍。而当官逼民反,梁山好汉落草,杨幺起义,宋朝却总是不遗余力地去平乱。

明朝时,朱洪武更干脆,连美酒客套话都省了,用四大发明之一去炸死晒开国武将,独尊儒学,把整个国家都变成书声朗朗的软绵绵。尽管耗国库民力去修万里长城供太空人瞻仰,却只能对倭寇只眼开,只眼闭。到李自成起义,明朝不遗余力去剿灭,连民间地主武装也帮上一把。李自成虽占北京而灭明,但各省决不肯臣服这个陕西出生的家奴。及致李被清兵赶出北京后,各地的地主武装,军阀很快就臣服了以前是蛮夷的满族君主。而后偶有的反抗,多打着反清复明的旗号,无"皇帝轮流做,今年到我家"的愿望了。

最高统治者整天想着的是怎样"治人",防媒杜渐,钳制任何"侠以武犯禁"的思想和实践。儒学以及被收入毂中的天下精英团结在朝廷周围。不去总结为何一个经济强盛人口众多的大国能被侵略者任意践踏,却越发极力以权谋,思想教育和严酷镇压把社会变成一团围绕在朝廷周围的软弱散沙。

所谓"没有武的传统和尊严"和"作假的传统",不过是中国千年来愈发阴柔的文化的一些表现。

在二十世纪初,由于时局混乱,统治者无暇顾及钳制文化,对意识形态的控制减弱,而出现了在春秋战国以来仅见的百家争鸣,出现了光辉灿烂的文学家和哲学家等,也产生了张学良、卫立隍,彭德怀、林彪和毛泽东等等的敢于碰硬的将帅。然而,在1950年代开始,毛泽东开始有预谋有计划地以明太祖为榜样,修理武将,并以现代的国家机器迫使"知识分子"和全国各族人民男女老少齐齐拥抱新的四书五经。阴柔的文化,复辟回朝,通过现代的国家机器得到了更深更广的发扬光大。阳刚之气,只在二十世纪的上半叶如昙花一现地在中国文化中回旋过。

薛涌文:"我们没有战场上的尊严这个概念﹐士兵上了战场就耍赖﹐容忍文人墨客那些语无伦次的议论。于是黄先生可以如此这般地坐而论道﹐颠倒黑白﹐不打自招地供出中国足球的腐败之深而不自知。我们的球迷﹐不仅听这样的议论津津有味﹐而且还要用狭隘的民族主义﹐去捧世界上最臭的足球。其口味之低﹐也算是世界一绝了。中国的足球要出头﹐中国这种容忍腐败﹑容忍平庸﹑颠倒是非的足球文化首先要改。这次看着中国队的丑态﹑看着那些去捧臭角的球迷垂头丧气﹑看着狭隘的民族主义阳萎﹐真是前所未有的痛快﹗如果中国球迷早一点拒绝花钱去看平庸的足球﹑虚假的足球﹐当今这些草包﹐早就成了要饭的。争气的人会最终取代他们。如果你永远接受伪劣产品﹐就没有厂家会提高质量。如果中国的球迷永远是如此的低口味﹐中国的足球﹐就永远会这般丑陋。"

薛涌先生,饶了可怜的中国球迷吧。需知中国大陆这几年来上上下左左右右盛行"被迫的虚无主义",去捧足球是社会上仅剩的几项在日常生活能够使人兴奋的项目。其它的项目就是赌博、性事和拜金了。只可惜,在拜金的征途上,大多数人被特权资本和无处不在的欺诈搞得焦头烂额。也许,还有一个兴奋的方法,就是好好听宣传部长们的话,"昂扬精神",可怜人们早就对宣传部长们的话产生了抗药性了。

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