“五运终天”者所布施的全部运气,无论是太过之气,还是不及之气,都是“肇基化元,万物资始,布气真灵”而创生宇宙万物的阳精之气。而坤元则是在接受了“五运终天”者所布施的真灵之气后,再按照各自所具备的必要条件,最终完成化育万物形体及生命的阴性坤体。《素问·六节藏象论》说:“天为阳,地为阴。”以及《素问·五运行大论》所说的:“天垂象,地成形。”就是这个道理。
“天为阳”,是指“五运终天”者都为阳。“地为阴”,是指一切宇宙坤元都为阴。而这个“地”,不是单单指我们人类赖以生存的地球之地,而是指宇宙中所有能够接受“五运终天”者所施布的能够创生宇宙万物真灵之气的坤元之体都是地。但必须要说明的是,宇宙天体中会发光发热的恒星,虽然也属于阳性,但它与“五运终天”者相比,不是一个概念,“五运终天”者是宇宙最大的中心之阳,所以称其为“天为阳”。而另一种不会发光发热的行星或其它星体,虽然也属于阴性,但它与能够创生化育宇宙万物形体及生命的坤元之体相比,不属于同一范畴,“坤元”是创生化育万物的宇宙之卵,是宇宙万物之母,万物只有着床于“坤元”母体之地,方可化育出形体及生命。这就是“地为阴”的真正奥秘。
但是,也不是所有的阴性“坤元”,都可以化育出有形体或有生命的万物,关键是要看这个受五运真灵之气布施的坤元之地,是否具备化育万物及其生命的功能条件。这个功能就地球而言,首先是要具备自身的“三阴三阳”条件,“三阴三阳”是地球化育万物的必备条件,是地球万物生死存亡的根本。当然,这首先是离不开五运的创始功德,如果离开五运的创始作用,无论是具有“三阴三阳”化育功能条件的地球,还是具有其它必备化育功能的宇宙坤元,也决不会化育出任何生命。这就是说,五运与地球的“三阴三阳”,或五运与其它坤元,在化育万物的过程中,必须是在二者共同的作用下,才能完成创生和化育万物的全过程,否则,是绝不可能完成这一深奥而又玄妙的伟大使命!