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女人的品行
送交者:  2019年06月25日11:08:36 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

女人的品行

雨斤

什么样的女人,算是好女人呢?这个问题,诗经里有答案。

《诗经·豳风·伐柯》有诗云:

伐柯如何?匪斧不克。

取妻如何?匪媒不得。

伐柯伐柯,其则不远。

我觏之子,籩豆有践。

当然,你也可以说,什么样的男人算是好男人呢。但诗经里的这首诗,说的是“我觏之子”,显然指的是女人。

伐柯,就是把树木砍削,制成一把斧头的斧柄。刘禹锡说的“到乡翻似烂柯人”,就是比喻自己好像那个斧柄烂掉了的樵夫一般。

这首诗的前六句,很好理解。大意是说,要制作斧柄,没有斧头不行;要想娶妻,没有媒人也不行。要制作斧柄,需要遵循的法则就在你的身边。“其则不远”的“则”,是指规则,法则。

第七句“我觏之子”也不难理解。觏(读音“够”),就是遇到,碰见。文雅一点的说法,就叫“邂逅”,不期而遇的意思。

子,在古汉语里,既可以指有一定学问和身份地位的人,也可以指年轻的女子。联系到第三句里的“取妻如何”,这里指的显然是后者。

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存有争议的是第八句:“籩豆有践”。对于这一句的解释,历代诗家各执一词,争执不休。

这里的“籩豆”,指的是古代祭祀中盛放祭品的两种礼器。“籩”读音“边”,是竹制的礼器。“豆”是一种木制的礼器,主要用来盛放水土类祭品。「践」这个字,在此指「履行」或「行礼」的意思。这种用法在古籍中很常见。例如,《礼记·曲礼·上》:“修身践言,谓之善行。”意思是:修炼自身,履行自己的诺言,这就是好的品行。再比如《仪礼·士相见礼》:“某也,夫子之贱私,不足以践礼,敢固辞。”大意是:我只是某夫子的家臣,不足以行此宾客之礼,冒昧再次辞谢。

“我觏之子,籩豆有践”,翻译成白话,就是:我中的情人,必须是在祭祀方面做得很好的女子。

洒家以为,这么理解仅仅是“直译”,不是“意译”。实际上,此诗的作者只是用“在祭祀方面做得很好”来代表一个更加广泛的意思:她的一言一行,必须合乎当时的社会礼仪规范的要求。

为什么这么说呢?

因为周代的礼仪规范,十分的详细复杂。尤其是关于祭祀的礼仪规范,那真可谓是“浩如烟海”。事实上,就连一把斧头的斧柄的尺寸,在周礼里面也有详尽的规定。《周礼·冬官考工记》曰:“柯长三尺,博三寸,厚一寸有半。五分其长,以其一为之首。”瞧见了吧!

这也是为什么这首诗,用制作斧柄来比喻娶妻;用在祭祀方面做得很好,来比喻女人的品行必须端正,必须合乎礼仪规范。

古代社会对女子的品行规范,有很多要求。比如,行不露足,笑不露齿。矜持,温柔,孝敬公婆。幼从父,嫁从夫,老从子,等等,等等。

现如今,时代变了。尤其在网络时代,人可以隐藏在一个虚拟的“网名”之下,干出各种各样出格,甚至缺德的事儿。一个人的品德,特别是一个女人的品德,就更加难以定义了。但是,网上的品德,终究是你网下品德的一个“倒影”。一个网上胡言乱语,扎里扎瓜的女人,其在网下的品德,也好不到哪里去!高山就曾有那么一个品德很次的女人(土也雨田),说话的口气总是很大。一副不知天高地厚的嘴脸,实实的讨人烦。

哎,罪过 罪过。

阿弥陀佛!

啊 哈哈哈哈。。。

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