_{二十八宿  张宿}

_{上位理论V.S 忠诚底线}

_{如何呈奉你的忠诚？你需要对谁展示你的忠诚？忠诚究竟是需要强化还是淡化？}

_{前些日子在网上看完了张嘉译闫妮主演的电视剧《一仆二主》，演员的本事没话说，编导的水平太难说，我特别被感受到的是中国社会中急速演变的价值观。}

_{汉语里面有一个新词叫“上位”。官场黑箱上位，职场行贿上位，考场作弊上位，情场挤兑上位，总之，整掉对手就是上位。}

_{一仆二主大概就是想集中体现上位理论与忠诚底线的冲突。}

_{中国传统文化伺奉着五大底线，即老百姓磕头烧香的概念化排位：天地君亲师。此五个概念演变到今天，由于官方版的演绎只下剩为一个了，它就是君位。}

_{君凌天下。党凌天下。}

_{习皇上位之后，巩固君位，把对君上谋不轨有二心的臣子罢官下狱。我在我前面的博文里写过“垃圾入，垃圾出”的西方法庭教条，那是在一个相对良性的社会环境中的存在。中共的传统（当然亦可以说是中国的传统，中共不过是集大成）却完全不适合这条庭训，因为它是逆淘汰，用逆淘汰里面的佼佼者郭沫若郭老的话说就是“黄钟毁弃瓦釜雷鸣”。}

_{以中国人常说的“上行下效”的传统，中共的逆淘汰，正是今天中国社会九流三教倡行逆淘汰的总根所在。}

_{其实我们没有忠诚，只有上位，忠诚只是为了上位，或者是保位。}

_{明白了中国社会的大趋势大道理之后，其他的小趋势小道理都极容易理顺。}

_{从台湾大陆散布到世界各国的海外华人，你能排开族群地域疆界肤色语言文化的藩篱，把爱与忠诚摆正而不被上位吗？}