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总结“五四”到“六四”,盘点中国收获展望前方道路
送交者:  2019年05月14日08:30:04 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

彼德

一百年前五四运动,喊出“外争主权,内除国贼”等救中国口号,一时风起云涌,演变成新中国社会公民运动。民主和科学(德先生和赛先生)在当时知识份子倡导下,成为新文化运动,藉由这股民气,向老朽的中国帝制、儒家文化禁锢的封建酱缸社会,发起冲锋冲击,影响深远。


五四运动已经一百年了,也到了该检讨、总结的时候了。
一九八九年又发生了六四事件,许多人因此认定当今中国倒退回五四运动以前的时代,认为目前中共政权比五四运动当时的北洋军阀政府,更糟糕,更残暴,民主和科学的发展在目前中国比北洋政府时代更受限制,五四运动者想打倒的中国传统帝制封建愚民又回归了,酱缸文化死灰复燃清除不完等等说法,虽然都有其依据,也是事实,然不免失之悲观。


本文也不是学鸡汤文,一味要人乐观生活,甚至对国难视而不见,避祸桃花源不管国事。事实上也管不了,因为中国政府视人民言论为洪水猛兽,因言获罪者所在多有,目前只有靠海外及台湾,才能畅所欲言了,重演满清末年革命前夕情形,真是讽刺啊。
本文希望藉由五四运动百年之际,对于华人百年摸索及各种救中国的实践方式,作一个小小的总结、盘点收获,抛砖引玉,希望能有更多笔杆子大作出现,如此足矣。


五四运动一百年了,以中国人的勤奋,总有些收获不是吗?
笔者认为五四运动至今,中国人对民主和科学的努力实践,呈现在以下几个方面(依个人观察改变多寡,排序如下):


一、文化改变第一:
       中国文化在五四运动追求民主和科学、打倒孔家店口号深入人心下,对中国传统儒家禁锢文化,造成巨大冲击破坏,当然毛泽东扬秦批孔胜过蒋介石复兴中华文化,也是一巨大影响,共产党对传统文化的破坏,超出一般人及五四运动者的想像,以致于文化大革命以后的一段时间内,中华文化发源地的中国大陆,居然在很多方面要向致力保存中国传统文化的台湾取经,这说明了五四运动以后对中国传统文化造成巨大的改变。 

   当然这是指变化的量,而不是质,本文只论改变多寡,不论好坏,以免文章失焦且造成争论,有兴趣者请自行创作写文章多谈其他。


二、经济改变其次:
       五四运动至今,中国人努力求富强之道,强了没有?见仁见智,目前难以评量。中国倒是富了起来,中国成为世界经济G2成员,中国人一部分人口袋麦克麦克,在全世界都引起注目。不过个人小心钱财露白,注意安全。
      目前中美贸易战胜败难料,对中国经济发展会不会有巨大影响,还难推断,至少中国整体GDP财富是世界公认进步非常大,只看今朝还是变化非常大的。


三、科技改变再次之:
       目前中国科技也呈现与世界几个大国接近的地位,当然无法跟顶尖的美国相比,但是与五四运动当时的中国比较,中国人在科技方面也有许多成果,改变巨大
       五四运动的民主与科学追求,在科学科技方面有了进步,不枉当时热血的运动者群起走上街头,流血流汗振臂疾呼。
       不过中国科技科学,想要再更上一层楼,走向世界顶尖,似乎仍待努力,在开放学习环境、思想及吸引外国人才上,与美国还有很大距离。


四、政治改变最后:

       把政治的改变放到最后,主要是中国目前又走向仿帝制,走了回头路,如果五四运动发起人及学生,看到如今中国政治现况,可能会抱头痛哭吧
       不过,也不必悲伤太久,本文没有将政治去除,还是将政治列为改变项目之一,目前中国(或者说中华民族)政治,在五四运动百年后,还是有些改变。


中国大陆走向共产政权,目前倾向毛泽东式专制极权制度。

台湾承袭蒋介石、自由主义者(胡适等人)及美国、日本的影响,走向民主两大党选举制度。


新加坡在李光耀时代是东方威权主义制度,李光耀死后无强人也只好走向民主选举,不过缺少强力反对党,目前是一党独大选举制
香港原来是英国殖民地,在大陆、台湾及新加坡都是独裁、强人政权时,香港自称为中国最自由之地,也是国际自由港,目前回归中国后香港政治已死,以后中国人谈政治只剩下中国、台湾及新加坡3地可谈

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