纪念五四运动不能不「记念」胡适之和陈独秀,特别是胡适之,更是笔者自由思想的启蒙者。 胡适之秉持「于不疑处有疑」的精神去「整理国故」,后来更主张「容忍比自由更重要」。 中共第一任总书记陈独秀,晚年幡然憬悟,一九四○年十一月写成《我的根本意见》一篇论文,对民主政治的基本内容有简括的敍述:「民主主义是自从人类发生政治组织,以至政治消灭之间,各时代多数阶级的人民反对少数特权之旗帜。『无产阶级民主』,不是一个空洞的名词,其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。【特别重要的是反对党派之自由】。没有这些,议会与苏维埃同样一文不值。」 胡适之认为在【特别重要的是反对党派之自由】这十三个字的短短一句话里,陈独秀抓住了近代民主政治的生死关头。 百年「五四」,还说要听党话跟党走的中国人,当然不知道「德先生」为何物;台湾有了「德先生」十多年,朝野政党主张不同却形同寇雠,而执政党民进党近年的所作所为更无一不与民主精神背道而驰。 胡适之的「容忍比自由更重要」,陈独秀的【特别重要的是反对党派之自由】。 -东方黄- 编者按: 【“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉西(音译)——意为:“民主”,所谓“民主”是指民主思想和民主政治。“赛先生”:即“Science”,赛因斯(音译)——意为:“科学”,所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。】 【“德先生和赛先生”这一名词是在新文化运动时期提出一大重要口号。在1919年五四运动期间,热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜,向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火,并由此走向与工农相结合的道路.现在北大校园里还有“德先生”和“赛先生”的雕塑。就是当时历史背景下的产物。】
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