“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”每个为国捐躯的英烈之死，无疑会令大部分人肃然起敬，但也可能令一些“机智”的人发现商机。

作为中国开国大将之首的粟裕，他的死无疑是重于泰山的那种，但正因为如此，成为一些人牟利的手段。据中国人民日报微信报道，最近有网友@tt-白露为粥发微博称，自己赴安徽黄山瞻仰粟裕将军墓，却发现需要先付红军北上抗日先遣纪念馆全区门票95元，方可入园为先烈扫墓。该网友对收费合理性产生质疑，当时便给当地旅游局和安徽省委组织部打电话确认，一场争执就此诞生。

该网友称，当时有其他游客看到园区门口的收费指示后就走了，但园区工作人员以为是被他和同行者劝走的，于是和该网友起了争执。微博相关视频中显示，身穿黑色外套的女性工作人员不时用手指着网友，语出惊人“这个地盘就是我的”，“我投资了几千万下去，你贡献了我一分钱了？”看到网友拍摄，黑衣女表现得毫无惧色，声称“你拍吧，看谁有道理”。

究竟孰是孰非？此事引发热议后，很快官方就来回应了。3月19日凌晨，中共黄山区委黄山区政府发布的通报是这么解释的，这个收95元门票的纪念馆由于系私人投资建设，未列入国家免费对外开放纪念馆范围，根据国家和省有关规定，确实是实行明码标价、有偿开放的。但是，粟裕将军墓不属于军博园旅游项目，但由于墓址与纪念馆在同一个区域，造成了瞻仰粟裕将军墓需从军博园进入的现状；承诺今后将迅速整改，开辟专门通道方便各界人士瞻仰。

从以上通报内容来看，似乎双方谁都有理，只是误会一场。也就是说园区收费没错，游客想免费凭吊粟裕将军墓也没错，错就错在：本该免费的粟裕将军墓偏偏地处收费的红军北上抗日先遣纪念馆内，不过没事：整改之后就井水不犯河水了。那么问题来了：本该免费的粟裕将军墓地为何会与私人投资的红军北上抗日先遣纪念馆纠缠不清呢？

根据修建时间先后来看，更像是红军北上抗日先遣纪念馆主动向粟裕将军墓地靠拢。《党史纵览》曾刊文介绍，1986年春，黄山区政府拨专款在粟裕骨灰撒放处修筑了花岗岩墓丘，并竖起了“粟裕将军骨灰墓”墓碑，所以当时位于黄山的粟裕墓本属于公共纪念场所。

2011年红军北上抗日先遣队纪念馆在粟裕墓周围拔地而起，并开始投入运营后，粟裕墓逐渐沦为替红军北上抗日先遣队纪念馆赚取门票收入的主力。所以通告里提到的：所谓的粟裕将军墓与纪念馆同在一个区域，实际上就是后建起的纪念馆把粟裕墓“圈”进了自己的利益范围，迫使只想为粟裕将军扫墓的游客，可能从收费景区进入。这样很容易让人联想到：投资纪念馆的企业家将粟裕墓圈起来是为了：借粟裕墓之名，为纪念馆招揽游客营利。

这种借名人墓为私营纪念馆牟利的行为折射出黄山市旅游业态“圈地收门票”的思维模式。之所以采用这种有争议的模式营利，很大原因在于：门票收入是最简单、最立竿见影的。若放弃门票经济的盈利理念，转向旅游其他相关产业创收，那是一件比门票经济复杂很多的事情。而鉴于黄山市重工业在GDP里占比很小，第三产业更多依赖旅游业，当地政府也只能对这种将英烈作为牟利手段的景区门票经济睁一只眼闭一只眼了。在中国范围内，这种把不同景点打包在一起捆绑消费，纵容收费景区、“私人景区”搭车公共纪念场所的情况是很多旅游景区大搞门票经济的老套路。但官商这么默契考虑过英烈的感受吗？

粟裕将军戎马一生，指挥了很多叱咤风云的战役，有孟良崮战役、沙土集战役豫东战役、济南战役等。毛泽东不仅给予了粟裕极高的评价，还要给粟裕授元帅衔，但被粟裕拒绝了。堪称与蒋介石争天下的“杀手锏”，被誉为“当代白起”的粟裕将军曾在生前嘱托家人，在其死后不举行遗体告别、追悼会，而是希望将其骨灰撒在曾经频繁转战的江西、福建、浙江、安徽、江苏、上海、山东、河南等地，为的是与已故战友们长眠在一起……但如此看淡身后事的粟裕将军，也许没想到自己的骨灰抛撒的这些地方竟成为景区牟利的工具。

不过相比未被商家利用的其他英烈墓碑，粟裕墓遭遇这番境遇也许并非最坏结果。近年来烈士陵园的凄凉现状频见媒体。人走茶凉是烈士陵园的普遍写照，有的破败不堪，无人问津，围栏被损坏，路人可以随意进出，烈士陵园内荒草丛生，碎石遍地，这还不算最凄惨的；更过分的是有人在烈士陵园里小便，将生活垃圾倒入先烈的陵墓背后；还有人干脆得了健忘症，或者在陵园内干一些与缅怀先烈毫无关系的事，比如搞房地产开发、做烧烤、举行商品交易会、搞商业演出、做“艳舞”生意，或者直接将魔手伸向了烈士的墓碑，比如曾曝出江西高安市老虎山上的高奉战役抗日阵亡将士纪念陵园中，烈士的墓碑都被当地一些农民拆掉用来修桥，做了桥面。

包括粟裕墓在内的英烈墓地为何沦落至此？是商家的唯利是图？是政府相关部门的急功近利或怠政？抑或是现今多元价值观念的到来消解了民众崇高价值观信念？英烈精神长存客观上来讲需要一个物质载体来瞻仰，而善待英烈的长眠之地，是当今世界上很多国家都正在践行的，而这，不仅是在落实英烈理应享有的尊重，更是在让生者感受并承袭英烈忠勇之魂。