今年寒假前，在室友的帮助下，我知道了什么是“翻墙”，这让我接触到了很多以前高中没有接触到的东西。“五四”我知道是学生运动，“六四”却很陌生。在推特上面我看到了很多民运，他们好多以前都参加过“六四”运动。这让我对“六四”“八九学潮”产生了浓厚的兴趣。就在网上查看相关信息，维基全书上面将其定义为“自1989年4月开始，由大学生在北京天安门广场发起，持续近两个月的全国性示威运动”，又称六四事件、1989政治风波、八九民运。在推特上面也有好多老民运在揭露六四“真相”，YouTube视频上面也有一些关于六四的纪录片，关于六四，我没有记忆，没有利益关联。但是作为一大学生，我觉得我有必要搞清楚。6parker.com

2019年，“五四运动”100周年，我原以为，作为中国大学生最成功、最有影响力的学生运动，网上应该很热闹。但是没有，反而铺天盖地的都是“六四”。我现在不得不把“五四”与“六四”拿出来做个对比。两者都是由大学生发起，规模较大，含有大学生改造国家的强烈愿望。五四时期国家内忧外患，外不能御强国，内不能谋发展。中国大学生扛旗了“德先生与赛先生”的旗帜，推动了社会剧烈变革。“六四运动”发生中国改革开放中一系列社会矛盾集中爆发的时期，改革的“阵痛”，对于大多数大学生来说是不能容忍的国家重症，大学生舍我其谁的精神面貌表达的淋漓尽致。既前有“五四”骄傲，今必有“六四”效仿。6parker.com

五四事件是在国际社会的大海中掀起的一个小小浪花，“六四事件”则是掀起了狂风骤雨，我不会自恋的认为是我们学生力量的壮大，真相是国家发展壮大后，国际社会给予了我们“应有的关注”。“五四”可说成功，“六四”必是失败。站在大学生的立场，这是重挫，学生的爱国热情、改造国家的积极性遭到了迎头痛击；站在00后的立场，“六四”运动失败也是必然，以己度人，我不认为我或者说是我的同龄人有那一份主导国家发展的能力。在时代的拐点上，我们创造了“五四”的辉煌。但“六四”不同于“五四”，不是时代的拐点，它前有“十年动乱”的前车之鉴，后有拨乱反正的“改革开放”，这个时期的中国需要的是平稳过渡，所以它至多算的上是一个“坎”，于国于民都不易过，但不得硬着头皮过。6parker.com

无论是“五四”还是“六四”，爱国都是主旋律，无论里面掺杂着什么，敌对势力的挑拨也好，西方文化的全面侵袭也罢，大多数大学生的初衷都是希望我们国家更富强，人民更幸福。但是，现在要谈一谈在“六四”失败之后，一些人士是怎么做的。民运人士全面放弃中国，有些居然可以丧心病狂的支持反对国家分裂，否定中国历史、否定中国社会习俗，他们已经背离初衷，或者是说他们就是当年造成“六四”失败的别有用心者吧。我不知道他们的坚持到底是什么，简简单单的一句西方化？中国已经历百年屈辱，为防历史重演，不得不战战兢兢，一步也不能迈错，中国由不得他们信手涂鸦。6parker.com

我不得不说时至今日，“五四”精神已经遭受重创，跌倒谷底，特别是当年对中华传统文化的全盘否定，时至今日，影响尚存，可谓“五四濒死、六四烧纸”，其中原因既有如霸王般接受不了失败结果的心灰意冷者，也有把学生运动打上“民运”标签的海外“民运”们吧，今日只知“六四”而不知“五四”者，其义不纯，其心可诛。他们现在也只能卖弄当年参与“六四”事件大学生的一腔热血，恬不知耻牟取私利。