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革命,是为了更好的发展
送交者:  2019年01月27日11:55:38 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

很喜欢这个标题, 革命,是为了更好的发展, 而委内瑞拉的革命仅仅是停留在利益分配层面, 所以没有发展前途, 也就算不上革命。 怎样的革命之后才能实现更好地发展: 我反复强调一点, 重新分配生产组织权。  比如中国土地革命, 生产组织权在地主手里, 地主太大对生产粮食不感兴趣,不把土地重新分配就不算革命。 李自成仅仅不纳粮就算不上革命而是土匪。 委内瑞拉70%以上的土地现在还掌握在4%的大地主手里, 所以委内瑞拉空有那么好的气候条件却粮食不能自给,百姓挨饿。 算什么革命? 法国的黄坎肩和美国的工会更谈不上什么革命, 还冒充什么社会主义左派, 仅仅是一群要饭花子而已。  就算那些资本家答应了工会和黄坎肩的所有要求, 经济能够更好,百姓的好日子可以持续吗? 黄坎肩和工会的行为只能让小业主的日子更加艰难甚至倒闭, 从而加速资本集中和生产组织权向私人寡头手里集中, 这算什么革命?

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革命,是为了更好的发展  作者平原公子

所谓的“合理性”,就是旧制度下,规则是对强者的保护,是对弱者心安理得的欺凌,他们制定这个规则,就是要限制其他人进入这个游戏,你在他的游戏里,按照他的规则去玩,永远都不可能赢,只有把桌子掀了,重新制定规则。很多人搞不清楚,革命看起来残酷,但却是最大的慈悲。革命,是建设和发展的前提。

前不久我写文章讲了一下地主阶级是如何阻碍生产力发展的,结果招致一帮人攻击——说我不讲法制,没有人性。

天可怜见,我只是说明了地主阶级被摧毁的合理性、土改的进步性,我哪里讲过不要法制、不要人性啦?

你要问法制,当年的林肯解放黑奴,打南北战争,和南方种植园主开战,是不是侵犯美国地主、奴隶主老爷们的合法权益了?毕竟黑人奴隶是奴隶主老爷的私有财产,私有财产神圣不可侵犯!你怎么能说解放就解放呢?革命,是为了更好的发展当年法国的资产阶级革命,把国王的脑袋都砍了,你们怎么不骂法国人没人性啦?做人不能双重标准!要想破除一个旧的正在死去的体系,就必然要有牺牲,英国资产阶级革命、法国大革命、美国南北战争,哪家没有掉人头、流鲜血?就连蒋介石在台湾,都搞了“土改”,为什么非要盯着中国大陆的土改大喊大叫,为地主招魂呢?

有句话叫做“扫帚不到,灰尘不会自己跑掉!”,如果当年解放军不进西藏,西藏的贵族和“活佛”们还可以继续把农奴当作牲畜蹂躏、残杀,给农奴锁上锁链,动辄砍手剁脚,用少女的皮做“阿姐鼓”,做“人皮唐卡”,用人的头骨、大腿骨做法器。你说这合不合法?合他们的法!有没有人性?有他们的人性!

革命,是为了更好的发展如果地主阶级可以自己妥协,让出囤积的土地和财富,自我解放劳动力,有觉悟去发展工业,提高生产力,那么完全不用采取土改的方式啊!可惜,有几个地主能够做到?当年美国的南方种植园主,天天盘算着把林肯的脑袋割下来当球踢,输掉了战争,还不忘买凶杀人。

地主宗族势力还会让政府失去基础的控制和治理能力,巴西到现在还是极少数人掌握着大片的土地,没有地的农民只能像原始人一样到处烧荒种地,或者去贫民窟苟延残喘。印度的地主势力盘根错节,政府根本没有办法在基础推行法令,你想修个路造个桥办个厂都做不到。革命,是为了更好的发展当年国民党也曾试着在大陆搞过“温和土改”,结果呢,基层党员被乡绅地主们敲闷棍、点天灯、枪毙、丢粪坑....最终失败。

蒋介石的导师——国民党元老张静江曾经总结了国民党为什么失败:

【吾之败,非败于时,实败于本党同僚也。
土地之改革,并非激进党独有之政,亦应为吾等革命者共有之政。
非改土地的归属权,不能激发农民支持革命的战力;非改土地的归属权,不能聚拢发展大工业的劳力;非改土地的归属权,不能破除乡村族权、父权的统治地位;非改土地的归属权,不能打破党内的乡土集团;非改土地的归属权,迟早有一天,我们要败亡在这个上边!
今日吾败了,吾被党内乡绅们的代言者击败了。吾痛心,吾恐若干年后,吾党因此而败,败于激进派的土地革命之手!】

没有人会主动放弃自己的既得利益,不会自己滚进历史的垃圾堆,所以,就必须有人来帮他们觉悟,能觉悟,就是新世界的公民,不能觉悟,自然就要把他们打扫进历史的垃圾堆。

很多人对革命这个词畏之如虎,其实并没有那么可怕,“Revolution”这个词,也有进化、彻底改变的意思。

我举个例子,工业革命也是革命,科技革命也是革命,彻底改变而已,革命既不是善意,也不是恶意,只是为了打破固化的僵局,获得新的发展而已。

我们现在,不就在推进新的产业革命吗?

每一个时代,都有其历史局限性,落后的既得利益群体,已经他们的生产关系,已经不能适应生产力的发展,如果不能把他们整体摧毁,社会是不可能进步,经济也不可能发展的。

在奴隶社会,蓄养、贩卖奴隶都是合法的,在封建社会,地主士绅兼并土地、放高利贷、收40%以上的地租、逼良为娼、甚至垄断乡里司法权、草菅人命都是合法的。反抗才是不合法的!

所谓的“合理性”,就是旧制度下,规则是对强者的保护,是对弱者心安理得的欺凌,他们制定这个规则,就是要限制其他人进入这个游戏,你在他的游戏里,按照他的规则去玩,永远都不可能赢,只有把桌子掀了,重新制定规则。很多人搞不清楚,革命看起来残酷,但却是最大的慈悲。

革命,是建设和发展的前提。

我们都知道,发展是硬道理,但不是任何情况下,事情都能发展的。

我举个例子,你们家你学问最高,最懂技术,想要把家里房子改造一下,墙体加固,水电管线换成最新的,更有效地利用空间,但你家是封建家长制,你没有话语权,你妈啥都不想动,你爸要拿钱去赌博,你爷爷认为不要破坏风水。。。。你看你这个利家利人的改造计划,根本就不可能成功,因为你们家没有民主商量、理性决策的机制。你想让你们家发展,但你的家长不愿意,他觉得这样很好,不需要改变,因为他担心改变之后他会失去权力和利益。

再比如说,你是一个印度企业家,想要在家乡圈一块土地建个手机厂,拉动就业回报家乡。本来和地方政府都谈好了,红包送过好几遍了,结果到了开工的时候,又被一圈地主土豪带人围攻了,你只能继续贿赂,好不容易建起来了,但是劳动力居然不够,因为大量的贱民都在给地主打工,地主不放人,你根本没有人。

实在不行,你想找一些细心的女工来组装手机,结果半夜厂子就被人放火,女工回家路上被人轮奸杀害,流言骂声四起,人们不怪暴徒,只怪你开厂破坏风水,招女工有伤风化。。。。

手机组装好了,首先没有好的交通运输,乡下地方没有铁路、公路、没有港口,你问当地的乡绅为啥不搞基建?人家说我觉得咱们这儿原生态很好的,风能进雨能进国王不能进,没有好道路,狗日的印度政府不就收不到我的税了嘛?关起门来,我就是土皇帝。

还不容易手机开始卖了,结果发现根本没有销路,为什么?市面上充斥着中国的、美国的、韩国的手机,中高低端全部被外国企业占领了,没有政府、企业采购你的手机,也没有消费者愿意买你的帐。

你苦苦支撑,四处求爷爷告奶奶,政府官僚、渠道商看着你,鼻子里出冷气:“何必呢?做什么手机呢?多此一举,浪费资源,外国的手机又便宜又好用,你看我左手华为,右手小米,两大科技公司伺候我一个,这福气不算小吧?

你想,在这样的情况下,你还怎么做生意?怎么做实业?还怎么让这个国家经济发展?

革命不是请客吃饭,革命也不是非要和谁过不起,革命只是为了更好的发展!

【本文转载自微信公众号“平原公子”,授权察网发布。】


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