羊市大街

这句话引自宋朝范镇的《东斋记事补遗》：“欧阳永叔每夸政事，不夸文章。蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，何公南不夸饮酒，司马君实不夸清节。大抵不足乃夸也”。欧阳永叔是欧阳修，蔡君谟是唐宋八大家之一的书法家蔡襄，司马君实就是打破缸的司马光。是啊，你说欧阳修犯得上夸自己的文章吗？蔡襄要是再夸自己的字，那求字的人还不把他家门挤破了啊。吕济叔是吕溱，不仅是当时的棋圣，也是与包拯同级的龙图阁大学士。

真正有才气能力的人，用取得的成就和人品道德扬名立命，赢得社会的承认和尊重，不是靠自己吹出来的。如果把这个道理“反其意而用之”，凡是自夸的，都是夸自己最得意，最值得显摆的， “不足乃夸”实在是解释人间世事最好的理论根据，只要看他夸甚么，就能知道其不足之处。如果有人夸自己的官运，肯定祖上八辈儿白丁，一朝得势，光宗耀祖，衣锦还乡。夸财富的，则很可能是穷乡僻壤出来的暴发户，从小穷得一分钱恨不得掰两半儿花。夸社会地位的，那一定是在掩饰出身卑贱，受尽了别人的白眼。夸自己住大房子的，是因为小时候在茅棚草舍里住伤心了。那些大谈什么美国东西便宜的，就是在国内穷人当久了，看见别人过好日子就流口水。一朝到了美国，就把市场物价便宜也当成自己傲人的资本。在国内看见别人挣大钱就心理不平衡的人，到了美国就使劲炫耀自己不用工作就享受福利救济。看见美国的社会公德就一惊一咤的，就是因为自己在老家自私自利，坑崩拐骗惯了，从来不知道还有社会公德这么一说。 

大凡夸耀，总是拣自我感觉超级良好的那些事说，然而对于那些孤陋寡闻的暴发户，他们引以为得意的事，或许正是为文明社会所不齿的。有一个探亲移民，撒谎骗SSI救济的老头，写他在美国免费住院经历，除了羡慕美国医院设备环境多好，服务多周到以外，还多次强调，他被白人女护士照料的十分周到，好像有多荣耀似的。有些国女到了美国就兴奋地宣言“嫁人要嫁白哥哥”，可逮住吃洋火腿的机会了。然而他们不知道，在美国不可以用肤色分类，“白人护士”“白哥哥”本身就是种族主义言论，是不能接受的。幸亏这些人不懂英文，不然的话，扣他们一顶种族主义份子帽子一点儿都不冤枉。

说到这儿，想起五十多年前我上大学的时候来了。内会儿老百姓的生活都很苦，能吃上白面馒头在北京也算是好日子了。在农村，一年到头也就过年和麦收能吃上有数的几顿白面。有些农村的同学到了大学怕被人看不起，吃馒头故意剥皮，甚至学个别城里的女生，剩半个馒头扔了，表示自己不在乎。殊不知那时侯，国家刚度过困难时期，全民都在进行艰苦朴素，勤俭节约教育，城市来的学生都很珍惜粮食。这种扔馒头的行为，不仅没抬高自己的身份，反而招致别的同学的反感，自己还白白饿了肚子。如果不是他们在文革中“斗私批修”，控诉修正主义教育路线对贫下中农子女的迫害，我还真想不到他们会有这种私心杂念。自己“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”，还要把责任推给学校，对老师大打出手。我真服了他们。