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种姓制度与全球化
送交者:  2018年12月10日13:25:22 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

子域爹

看到这个标题,有人一定会纳闷:种姓制度与全球化风马牛不相干,它们能有什么关系?作为一个工科生,干了快三十年的工程设计,同时也读了不少乱七八糟的历史书,观看了许多油管里非主流的视频,俺顿悟了:全球化是白人对种姓制度的极致发挥。

种姓制度曾是在南亚普遍存在的一种社会体系,它是以婆罗门为中心而划分出许多以职业为基础的内婚制群体。大约在三千五百年前,白色人种雅利安人侵略印度时,为了实现对土著人的有效统治,将其采纳并发扬光大。它的生命力是如此的强大,以致原生的佛教远走而成为普世宗教,也使外来的伊斯兰教俯首称臣。当近代的英国殖民者统治印度时,不仅学到了它的精髓,更是将其推广到全世界的英帝国殖民地,这便是全球化的第一次出场。在早期的全球化系统里,伦敦议会里的衮衮诸公无疑是婆罗门们,外派的军人们则是刹帝利,英国商人和当地买办就算是吠舍,殖民地的子民就只能和英国的罪犯一样归为贱民首陀罗。

全球化的巨大成功造就了日不落帝国。要不是北美的英伦后代们不甘于低人一等的命运,以乌龙茶闹事,全球化本可建立英帝国的千秋大业。追求平等普世价值的北美地主们新贵们在其他被英帝国全球化排除在外的眼馋的欧洲人的支持下建立了美利坚合众国。从此全球化的进程便腥风血雨。全球进入了一个殖民者的战国时代,直到上世纪的四十年代,相当淳朴的美国人在发了战争财后脑力震荡,以民主的花衣,超强的军力,加上无所不在的宣传,将种姓制度的内涵推到人类历史上的另一个高度。建立了美帝国。

美帝国的三大支柱有金融,军力和好莱坞。靠着这三大支柱,美国人将效忠于它的国家们分为五等:盎格鲁萨克森的五眼们无疑是最高等,他们如兄弟般互相信任;二等则是那些不争气的欧洲白人国家,渊源不远看起来还顺眼;看不顺眼的异族国家,如果忠心耿耿,愿意为奴才的可归三等;如果人在曹营心在汉,虚与委蛇的只配四等国家;不想效忠的不仅是贱国,更是邪恶轴心。

当今的全球化,不过是美帝国的种姓制度的具体表现。这也难怪有众生平等的传统的新中国在建国之初时选择了有天下大同理想的社会主义阵营。可惜理性很性感,现实很骨感,为了生活,不得不委屈求全,投了名状当个美帝国的四等国。

世事难料,不出四十年,这留党察看的贱人国有了点钱,竟然开始得瑟了。这让帝国的精英们情何以堪,教训贱人的活动如火如荼。可是印钱过日子的帝国并没有让美国子民丰衣足食,落魄的白人以民主选出了一个想退群的总书记。

于是天下从此大乱。

于是有人说要接下全球化大旗。

难道追求天下大同的民族也受不了种姓制度的诱惑?

全球化万岁万万岁!!!    

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