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中国的出路在信仰“力”
送交者:  2018年12月06日10:12:25 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

谢盛友

衡量一个国家结构运行的效率,看看到底有多少人在阳奉阴违,搞虚情假意、假公济私,在不学无术,恐怕更重要。明明都是些没有人相信的东西、理论,高调,却在嘴上,台面上视作神明,圣典,一再浪费的,是谁的时间?谁的未来?

西方人不论是先前的传教,还是当代的所谓的“软实力”,其重点是信仰“力”。追根溯源,在西方特别是美国人的观念里,“力”(power)就是为了降服人,宰制人,使别人为自己出力完成自己的目标。

美国人有一种信念:他们认为自己是上帝的选民,而美国是上帝选择的一个特殊国度,美国对人类的发展和命运承担着一种特殊的责任,这种责任是上帝赋予美国的“使命”。这一信念发轫于清教徒的宗教信仰,深植于美国立国精神之中,逐渐浸入美国文化。这种文化价值观深刻影响了美国人对外部世界的看法和态度,并在美国政府决策者的思想意识中具体体现出来。

一党专政的中国政府要提高"软实力"很不容易:在地区事务中的强硬态度、对公民权利的无视、全面的审查都构成阻碍。但不缺少的是资金和意愿。

虽然,中国的儒道称孔子为“圣”,后来就被奉为“儒教”。但这“儒教”没有人格神,没有魔法、奇迹,从严格意义上来讲,儒教没有一个真神,所以不是宗教。儒家不是要让人们信某个神,而是要让人们生活在一种健全的状态中,成为君子,成为真正的人。传统上,儒家并无一个严格意义上的一神教教会组织,如基督教会。它 没有在一般社会治理体系之外,另行建立一个自足的信仰体系,因为儒家没有排他性的神。

“儒学不重思辨体系和逻辑构造”,它仅仅是“中国实用理性哲学”(李泽厚的观点)。

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