繁体中文  
 
版主:bob
 · 九阳全新免清洗型豆浆机 全美最低
 
“礼”是普世价值的大敌
送交者:  2018年11月21日11:30:38 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

馋师

礼,是儒学的核心概念之一。所谓“礼”,旨在规范人与人之间的行为,即:在一个社会中,每一个人究竟该如何做,是适当的。社会,是由不同类型、不同等级的人组成的,在家,有父母兄弟姊妹,还有,嫡庶、妯娌关系等;在朝,有君臣、同僚以及上下级关系;在外、在江湖,有陌生人以及远道而来的朋友,如此种种,该如何应对呢?在儒家看来,不过一个“礼”字。

 

所以说,礼,是简单的,普天之下,人间之事,无非一个礼。

 

礼,也是复杂的,复杂到在儒学典籍中,《三礼》字数最多,复杂到连孔子自己也搞不清楚。所以,孔子进了太庙,每件事儿都问。有人说:谁说孔子懂礼呢?孔子听了之后,自我辩解说:这就是礼

 

不过,繁复并不是问题所在,最大的问题是:“礼”是一种等差格局,是自上而下的等级结构。这种结构,将每一个人固定在“礼制”的方格中,别尊卑分贵贱;人和人是有阶级的,是不平等的。位于金字塔顶端的皇帝,对所有臣民是有主宰权的;权力逐级递减,每一级对下一级,都有主宰权;反过来,下一级对上一级,则只有义务,没有权利,更没有权力。

 

这是儒学与佛学、基督教的最本质差异,也是儒学难以经过“儒学革命”,进化成一种具有现代意义的社会学说的根本原因。因为儒学的核心,是礼;礼的核心,是不平等。要是儒学革命一下,也讲平等,那就不是儒了;就和儒学的核心价值,南辕北辙、背道而驰了。

 

换言之,有儒学,就不会有平等;儒学和具有平等观念的现代价值,是不相容的。中国自1840年以来,始终难以走上世界文明的正轨,原因众多,但最重要的原因之一是,儒学思想对中国社会的影响,根深蒂固,如文化染色体,使中国文化浸润了儒家的“颜色”。这一过程,即便从汉武帝、董仲舒开始计算,也有组织、大规模、自上而下、持续地进行了两千多年,想除去这种“染色体”,谈何容易?

0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
北美最大最全的折扣机票网站
美国名厂保健品一级代理,花旗参,维他命,鱼油,卵磷脂,30天退货保证.买百免邮.
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2017: YouTube等封杀郭文贵有合理性
2017: 秃爷特兄,跟爪哥一起鄙视奥巴马!
2016: 特朗普任期内,中美或有一战!
2016: 希拉里·克林顿:站起来不容易
2015: 党国殖民政策是“恐怖活动”的根源之一
2015: 奥朗德说的对:这是战争, 经济战争 zt
2014: (第三集)怎样认识神的性情与神作工要
2014: 寄语习近平:彭丽媛太高调了 z
2013: 紧急关注!俄罗斯围剿华人市场(组图)
2013: 一枪调侃的工作成果,温哥华现杀光中国