幸福剧团
瑞典“辱华”电视讽刺搞笑节目一出来，令我想起很久以前阅读过的龙应台随笔，令人惊讶的相式，这么多年过去了，中国改革开放已经四十年了，现在也不再提与国际接轨了，甚至连邓小平向西方保证的一国两制五十年不变也不灵了。
究竟何故？
中国官员的冷战意识在这四十年经济发展过程中毫无起步，对文明社会的仇恨和恐惧心态依然根深蒂固。燃鹅：从这次瑞典“辱华”事件中却看得到国内有些网民的觉醒和追求真相，理性，独立的思考能力。比如在面对桂大使的狼性外交姿态下，网友就搜索出桂大使以前长期驻俄国使领馆工作，二三十年来几十万中国公民在俄国受过欺负，有巨大的人身和财产损失。2009年俄军舰击沉中国商船新兴号，导致多名船员死亡，当时的桂大使可是有礼有节。
历史在重复过去，人类的思维也不见有多大长进，请再一次回顾龙应台的这篇文章：
“撤切尔夫人走进美容院，找了一个位子坐下，对身后的理发师说；
“找个英国人民认为最适合我的发型吧!”
强悍的理发师一句话不说，拎起桌上的大剪刀，对准脖子。昧咳”一声把首 相的头剪掉，扔到一旁的垃圾桶里。
一阵爆笑。
这是一个电视短剧，专门取笑、刚讽英国的政坛人物，由英国广播公司制作。不只在英国可以看到，整个欧陆的观众都可以看见报切尔夫人约头悼在垃圾桶里，像朵烂掉的花菜。
伊朗的霍梅尼罩着一身黑衣，满脸庄严的站起来，两只手缓缓向前伸出，好像耶酥要拥抱世人一样，甸甸的群众虔敬而肃穆的准备接受霍梅尼的思典。就在这个伟大的时刻，群众后面的女人提出一阵欢呼，热情的冲向前去，把脱下来的透明三角裤、乳罩纷纷抛向舀梅尼……
这是不久前出现在西德电视荧光幕的一个镜头，几百万的欧洲人哈哈大笑一阵；头顶着三角挥的雹梅尼和被砍了头的撤切尔夫人一样，都是茶余饭后的消遣*
可是伊朗人并不觉得好笑。“SB国人侮辱了我们的元首!”怎么办呢7伊朗政府立即驱逐了两名西德外交官，命令所有驻西德领书馆闭馆一天，同时提出严重抗议，要求西德政府正式道歉。
西德对伊朗政权没有什么好感，但是得罪不起：几名德国人质还困在中东，需要依赖伊朗的从小斡旋营救。然而西德政府也不能道歉，因为没有道歉的名日——民土国家的电视不是由政府操纵的，宵目内容如何，政府没有置咳的余地。换句话说，政府并没有权力告诉民间电台：“这个讽刺霍梅尼的节目不能放映”，那它自然也没有权力代表民间电台对霍梅尼“道歉”。
解释了半天，伊朗方面听得半信半疑：堂堂政府，连这样的权力都没有?对于一个所有媒休都受政府控制的国家，西德的解释是很难理解的。
当撤切尔夫人菜花头落地钥那一刻、英国人哄然大笑，大笑之后，拥护她的照样拥护，反对她的继续反对，但不论拥护者或反对者，对首相的敬重还是一样的。6月的大得琳琅满目……
如果这种电视闹剧出现在我们这里，会有什么后果?
首先大概得看制作者是谁。若是外国，我想中国人都会把它看作对整个中华民族的严重侮辱。在国际上声音比较大的大陆可能会对类似情况提外交抗议，一如伊朗；声音比较小的台湾大概就只能禁止影片入口广事。闹剧的制作若是在台湾，那问题就较严重了；“公然侮辱国家元首”，套一句中国人喜欢用的一句话，“其心可诛”，可是，究竟该裁多重的罪呢7不久以前，台湾有“国大代表”联名提议特别为“侮辱国家元首”制定一个罪名。这显然也表示，虽然他们认为“侮辱国家元首”情节严重，但法律上并没有特别的条例可以轻易取来惩罚“犯上”的人。
中国人和伊朗人可以不欣赏欧洲人的幽默方式，就好像欧洲人也不碴得欣赏中国人的幽默方式。(在一放大海的渡轮上，曾看见一位中国老人对着船舷边3岁大的孩子说：“跳，跳呀！”然后捧腹大笑。孩子只是冷淡的看他一眼，一旁的欧洲人却骇然失色，觉得中国人的幽默很恐怖1)中国人与波斯人可以觉得，把三角裤挂在元首头上，哼，一点也不好笑．低级!可是，招对元首的幽默不管低级或高级——视为“侮辱”，而且想制定待例来判其罪，这就突显出一个民族对“人”的认知层面了。
社会学者与历史学家可以从民族性、历史源流、文化结构、政治发展等各种角度来解释为什么中国人不能忍受元首头上的三用裤。我看见的是个成熟度的问题。一个成熟的人对人性有比较深刻的了解，心里明白人的冲冲伪装与弱点，比较不容易接受一个神他的偶像。撤切尔为什么不能开玩笑?她难道不也是个必须吃饭、刷牙、坐马桶、踩到香蕉皮不得不四脚朝天的人?为什么不能嘲笑密待朗?他难道不也是一个小时候愉过钱、年轻时单恋过陌生女子、结婚那晚紧张得两腿发抖的小子?为什么不能戏弄霍梅尼?他难道不像所有的老人一样，皮肤上布满老人斑、吃饭前要取下假牙刷洗、常常记不得裤带搁在哪个油屉？
民主国家中的所谓元首，不是从天而降，而是从“人间”一阶一阶被送上去的，任何人都可以想象他脱下衣裤、跨坐马桶的姿态。要把这样一个“人”妆扮成一个神圣不可侵犯“神”，人民恐怕反而视之为闹剧而失笑。
比较容易神化个人、崇拜个人的民族，大概还没有认清人性的弱点与它种种的卑劣吧!中国人到今天还认为元首是神圣不可侵犯的——批评、指摘、讽刺、攻击，都可轻易构成“侮辱”。这种态度的根源，不外乎“元首天子”的神权观念——既是天之子，当然就不是刷牙漱口坐马桶的凡人。而这种观念所反映的，岂不是人民对人性了解的单纯与肤浅吗?”
