慕容青草

竞争能促进社会进步的说法已被接受为一个天经地义的结论，尤其对于出生于21世纪的人们来说，更是一种天然的常识。相应地，培养竞争力也早已被全世界的教育界接受为一个不容争议的教育任务。但是，培养竞争力与教育这个行业其实存在着一个被世人普遍忽略了的逻辑上的潜在矛盾之处，而这一矛盾与人类的整体素质，或者说人类与自然之间的竞争力以及更抽象地与人类社会自身的消极因素之间的竞争力的提高有关。

这是因为教育这一行业肩负着为整个人类文明造就明日之才的任务。对于这一任务本身来说，人类文明各部分之间的合作比竞争更为重要。

但是，社会的现实却向人们提出了提高彼此之间的竞争力的要求。同时，人类社会的竞争一般不是象两个坐在棋盘前的棋手那样完全局限在与竞争内容相关的技艺（即棋技）之上，而是人生各种潜力背景的全方位的竞争。当培养竞争力被提高为教育的最高目标时，各教育机构就会做出相应的调整：比如相对重视所谓的“街头聪明（street smart）”，“社会背景”，而相对看轻具体专业的质量。不仅如此，往往越是顶尖的学府可能会越是看重那些竞争力要素，以保证他们的学子毕业后能在社会上具有较大的影响力，以利于这些学府日后的发展。

我们可以做一个假想的实验，有两个大学A与B。大学A的教学方针是把全校的所有资源安排放在培养学生的专业素养之上；而大学B则从学生的日常生活的安排，课程设置，到与社会的联结都以培养提高学生的社会竞争力为主要目标，甚至动用学校的力量来帮助毕业后的学生在社会上的生存竞争。可想而知，在长久的办学历程中，学校B比学校A更能培养出社会名流来，更容易吸引学子与家长们，也更容易得到社会的肯定与好评。如果一个国家的大学里分成两类，一类都是大学A那样的，而另一类都是大学B那样的，那么在长久的社会竞争中，那第一类的学生很容易被第二类的学生以非专业的因素压制下去，从而这个国家的优等中学生都会去选择第二类大学而不是第一类大学。这如同当年的古罗马在人文的很多方面都落后于古希腊，但是他们有一点比古希腊强：军事战力。所以，古罗马文明便取代了古希腊文明。

长此以往，这个国家的专业水平会在无形中受到一定程度的损害，而且除了进行本文这样的逻辑分析之外，是没有任何人会感受到这种由于把培养竞争力作为教育的首要任务而对人类整体文明带来的无形的损害的。

但另一方面，这一问题不但无法在竞争的机制下得到克服，而且更不能通过简单地限制学校进行培养竞争力的教育来加以克服。这一问题只有在社会整体的一个更加合理化的环境中才能被有智慧地加以克服。

人类文明目前正处于一个是向着更加合理化的文明环境进化还是向着更加虚幻消极的社会环境发展的十字路口上，而影响人类作为一个文明体在这个十字路口的选择的关键因素是主流社会的哲学。可惜的是，目前的主流专业哲学界完全没有能力肩负起引导人类文明做出正确选择的任务。。。。。。